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弱面，也不许自己软弱，所以表面上总是装得满不在乎，无比坚
强。难道……难道这是因为从小痛恨母亲的“不能保护自己和子
女的女人，有什么价值？”幸雄突然冒出这句话，自己都吓了一
大跳！原来这些年来，他对母亲有这些不满，自己却毫无所知。
幸雄想起十八岁那一年，他被叫回家，看到家中父亲简陋的灵
堂，那一刻，他从一个浪迹街头的混混，摇身一变成为孝子，开
始努力赚钱，奉养母亲。
注1 ：克里斯多福·孟在心灵海国际教育集团开设的“生命
教练”培训课程中，提出这些观点，我稍做删减、修改。
注2 ：克里斯多福·孟说，这是一个指标性的迹象，表示当
事人的确有潜意识的阴谋在作祟。
19我想拯救你——受害者牢笼
图特这个时候又显示一个画面给大家看。
幸雄从迷蒙的泪眼中，看到图特为他投射在墙上的一个倒三
角形图案（注）
“这是受害者牢笼，”图特简明扼要地说，“下面这个角，
代表的是受害者。”他看看幸雄，“左上角是拯救者的角色，右
上角是迫害者。你们每个人一生中，都或多或少地在这个牢笼之
中扮演了一定的角色。大部分的时间，你们都是先扮演受害者，
而整出戏就是从这里展开的。”
“大部分的人都只觉察到自己的受害者意识，忽略了另外两
个角色也在生活中为你们带来困扰。”图特拿手在三角形上比了
比，“人类的意识常常会在这个牢笼里面跑来跑去，比方说，”
图特看著幸雄，“你内心觉得自己是父母不当教育下的受害者，
你没有得到自己应得的关爱。而为了平衡这种心态，内在就会有
一个声音告诉自己要更加努力、胜过别人。於是你就以辛勤工
作、表现优异，来做为报偿。”图特指了指拯救者的“但是，内
心里还有一个声音告诉你，你永远都不够好，永远都没有办法获
得父母真正的爱，因为——你不够好！”图特又指向迫害者的位
置。
一口气说完，他又补充了几句：“这是你们地球人很常见的
意识活动模式，把自己陷在这个牢笼里面，动弹不得。”
“而你……”图特又突然转向幸雄，“你心里把你的母亲看
成受害者，觉得她是你父亲暴力阴影下的无助牺牲者，於是你想
去拯救她。但是，一个孩子的力量能有多大？所以你的拯救一点
也不成功。於是，你在内心深处认定了自己是个失败的人，有很
深的挫败感。在无法承担这么多的罪疚和挫折感之后，你又成了
迫害者——瞧不起你母亲的脆弱无能。”
幸雄这时又进入半催眠状态，开始喃喃自语：“可是我很孝
顺啊，我赚很多钱给我妈。”
“是啊，但是你早年拯救她不成，在你后来的人生中造成了
什么后果？”图特让幸雄消化一下，又接著分析，“你内心累积
了很多愧疚，让你在生活中不自觉地扮演拯救者的角色。”
“是吗？”幸雄纳闷。
图特提醒他：“你的婚是怎么结的？”
幸雄突然想起，他和晓菲虽然从大学就认识，但是他迟迟不
想结婚。后来那一年，晓菲的父亲过世了，看到晓菲伤心欲绝的
样子，幸雄忍不住向她承诺要照顾她一辈子，於是两个人就在幸
雄不是诚心想安定下来的状态下结婚了。
幸雄回头一看，一幕幕的往事在墙上放映著，无所遁形。结
婚一段时间之后，幸雄才发现，无论他多么努力，晓菲还是不会
快乐的，两个人就在受害者牢笼里走来走去，各扮各的角色，最
终渐行渐远，幸雄最后还是落得一个“失败者”的感受！
图特又问：“你为什么要为人作保？”
幸雄又无言以对了。是的，他从小就是个拯救者，路见不
平，拔刀相助。只要朋友开口求助，幸雄很少能够拒绝。说得好
听是“义气”，但其实是这种“拯救者”情怀在作崇。
接著墙上的画面竟然开始播放他和小蜜认识的经过。在酒廊
里认识了这个北京姑娘，本来只是一夜风流，没想到这个姑娘很
有手腕，看出幸雄不忍拒绝别人的豪气，认识没多久就跟幸雄吐
露自己坎珂的身世，说著说著还哭得像枝带舂雨的梨花。幸雄不
忍，两个人便开始认真交往，后面的故事大家都知道了。
图特这时候说：“当你扮演别人的拯救者时，一定也扮演了
迫害者的角色。所以，被你拯救的人最后都会怨声载道，让你的
人际关系没有好下场。”
幸雄呆了半晌，觉得图特说得太准了，但他随即又恢复直率
的本色问：“那怎么办呢？我看到自己在受害者牢笼之中打转，
该怎么走出来呢？”
“好问题！”图特赞道，台下的同学也都露出期盼的表情。
“受害者牢笼的出口在哪里呢？”他故弄玄虚地看著大家，然后
手指向三角形的底部，“受害者！因为这是受害者牢笼的起因，
因此也必须在这里终结。”
图特认真地说：“想要从受害者的角色中挣脱是没有用的，
因为这样的尝试只会把你带到迫害者和拯救者的位置。”停了一
下，图特宣布，“所以，想要脱离这个牢笼，你必须面对受害者
的痛苦：化解整合了这个痛苦，就能从牢笼中挣脱。”
向东突然说：“这不是很矛盾吗？我们就是因为不想面对受
害者的痛苦，才会创造出迫害者和拯救者的，现在反而要把面对
这个痛苦，做为逃离的手段？”
图特用赞许的眼光看著一下就抓到重点的向东。“是的，因
为把你关到这个监牢里面的，通常是你对外在人事物的抗拒，你
因抗拒而产生负面情绪，让自己沦为受害者。”
图特看看幸雄。“就像幸雄的例子，他觉得父母没有以他想
要的方式对待他，是因为自己不够好，所以他就成为受害者了。
为了逃避自己的无价值感，他会藉由拯救者和迫害者的角色来帮
助自己不去面对受害的痛苦。”
图特又转过头来对向东说：“所以，如果你能与自己的负面
感受安然共处——例如愿意接纳自己的无价值感或自己的脆弱无
力——那么你就会有足够的内在力量，可以更有效地去应对外在
你不喜欢的人事物，而不会被困在受害者牢笼之中了。”
最后，图特语重心长地说：“这是关键所在，我们等一下会
处理这个重要的问题。现在，让我们先看看受害者很容易采用的
一种损人不利己的手段——报复。”
注：克里斯多福·孟在心灵海国际教育集团开设的课程中，
常常用到这个模型，最初源自史蒂芬申卡普曼的戏剧三角形模
型。
20从报复心理解脱——转念作业
幸雄不解地问：“你口口声声说我在报复父母，可是自从我
父亲过世以后，我可是个非常孝顺的儿子啊！”
图特答道：“是的，那是你的表意识告诉你，要做一个孝顺
的儿子来弥补你的愧疚。不过，表意识是敌不过潜意识里的动力
的，那个动力就是——报复！”他继续说，“你收敛起你的光
芒，隐藏你的天赋，招来一连串的失败打击，好做一个一事无
成、平庸的人，这就是你对父母最大的报复。保有这种报复心
理，可以让你继续批判他们的错误，责怪他们。”
“可是……可是，”幸雄不解，“这对我有什么好处呢？”
“问问你自己啊！”图特不直接回答，“你想想，不原谅你
父母，对你的人生有什么好处？”
幸雄此时头脑一片空白，直觉地回答：“我可以不必为我的
人生负责，因为我的父母太糟糕了。他们不让我好过，我也要他
们不好过。我的失败不是我的错，谁要我的父母是那个德性
呢！”
图特说：“很好很好，继续下去。”
“我要让他们看看，我是他们不负责任行为下的受害者，是
活生生的例证，证明他们的失败！”
幸雄讲到这里，突然回过神来说：“可是，真正受害的是我
自己啊！”
图特提醒他：“报复是你潜意识的动力，在还没被你意识觉
察到之前，这个动力是无比庞大，而且毫无理性。但是，一旦你
把它带到表意识上，整合它之后，它的力量就消融了 ，不会再
像以前那样盲目地牵制著你。”
幸雄立刻问：“那要如何整合它呢？”
图特回答：“你要宽恕你的父母，同时也要宽恕自己。”
幸雄打破砂锅问到底：“那要怎么宽恕他们呢？我父亲已经
过世了 ，我母亲虽然还在，但我总不能现在就冒冒失失地跑回
家，告诉她：‘我原谅你了。’”
幸雄情绪的起伏带动全班的情绪，他唱作俱佳的表现，让有
些人又开始吃吃地笑。图特又好气又好笑地看著幸雄。“我要先
把你多年的一些错误信念揭露出来，才能开始疗愈。”
图特拿了一张纸给幸雄，并示意阿凸们都发一张纸给在场的
同学。
图特指示大家按照纸上的格式，把句子完成。
“同学们，大家都来写，写出你心中的不满，写出你的愤
怒。管他什么宽恕原谅的，尽管骂吧！把你的积怨、不满、痛苦
都表达在这张纸上，尽情地批判指责！”
幸雄看著纸，不假思索，三分钟就完成了这个作业（注）。
1。我对 父亲 感到愤怒，因为 他没有尽到一个父亲该尽的
责任 。
2。我要 我父亲负起做爸爸的责任，让孩子有个幸福的
家 。
3。 我父亲 是 一个顽固、不负责任、刚愎自用的人。
其他同学花了十分钟左右才做完。图特看大家写得差不多
了，就要幸雄把自己写的第一句念出来。
“我对父亲感到愤怒，因为他没有尽到一个父亲该尽的责
任。”幸雄照本宣科。
“这是真的吗？”图特问。
幸雄不解。“当然是真的啦，我父亲真的很糟糕。”
图特问：“你百分之一百相信，你父亲没有尽到一个父亲该
尽的责任，是吗？”
幸雄想起来，父亲的暴躁，很多原因是来自工作的不顺利。
他的上司很难相处，工作时间长、责任又重，他没有离开那份工
作完全是为了抚养家庭。所以，真的不能说他是百分之百的不负
责任。
幸雄迟疑了。“嗯，不完全是真的啦，但他的确在很多地方
没做好一个父亲该做的。”
图特又问：“‘父亲应该尽到责任’这句话是真的吗？”
幸雄说：“当然是真的，做父亲的本来就有责任要做好一个
父亲。”
“好！”图特说，“事实是什么？世界上的父亲都有尽到他
们该尽的责任吗？”
幸雄迟疑地说：“没有。”
图特说道：“我们只看事实，不看应该。我们要热爱事实，
接受真相，而真相就是：天底下不是每一个父亲都会尽到做父亲
的责任的。对不对？”
幸雄不甘愿地点头。
图特又说：“你跟真相较劲，输的永远是你。这就像拿头去
撞墙壁，希望墙壁能够移动一样，不是吗？”
幸雄抱著头，无言以对。他从来没想过自己是在和一个不可
能改变的事实对抗。图特老师说得对，有些父母就是不尽责任，
难道我们就要为此一辈子带著怨怼活下去吗？父亲是错了，但幸
雄却抱著他的错误遗憾终生——这�