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众将还是有听没懂，摆出雾煞煞的迷惑表情。
“制度！关键就在制度，我们华夏人有自己生存的社会制度，游牧民族当然也有自己生存的社会制度。众所周知的，我们华夏人也有互相吞并的事情发生，只不过次数较少，行为也没有太血腥所以没有多被人注意。比如，张家用了些手段吞并李家的财产，受于法律的判决，李家只能服顺，法律规定李家的人成了张家的奴隶，财产也归张家所有。那么，你们认为这样对吗？”
林斌神奇的发现自己因为一直要解释一些东西，口才竟然出现惊人的进步，逻辑性也大大的提高，至少他以前连解释什么叫人都觉得费劲，现在却能对一些复杂的事情侃侃而谈。
情水很认真的思考一会，给出了自己的答案，“卑下以为，若是律法判定李家之人、物归属张家，那自然是无错。”
其他将领也皆是认同情水的观点。
“那就是了。我们汉国有律法可以来判定对错与归属，以致减少了许许多多私下的械斗，这也就少了许多杀戮。那么你们有没有去注意或是观察，游牧民族的律法是怎么样的呢？”
沉默
“游牧民族的律法很简单，谁的实力强大，他说的话就是律法。相对的，哪个民族或者部落强大，弱小的部落就愿意臣服，这就是游牧民族的铁律！”
“将军，我们明白了！”
“嗯。这几天尽力约束麾下士卒，不要对随战仆从动粗。”
“为何？”
“他们是老子的炮灰，懂了！？”
“呃！！”
诡异的沉默，如欲知后事如何，请登陆om，章节更多，支持作者，支持正版阅读！
第129章 《戍》 怒之、奋起、而杀人（）
有汉以来最为强大的威胁乃是雄踞西北、北地的匈奴，华夏人以传统称呼匈奴部众为戎人，又称呼更北的鲜卑、乌桓等名不经传的小部族为狄人，名称的不同所表示的意思也就天南地北。
西汉高祖元年（公元前206年），东胡被匈奴冒顿单于击破，使其众多部落狼逐鼠窜，其中东胡的一支部落逃窜至乌桓山（又称乌丸山）遂以山名为族号，活动于汉国上谷郡、右北平郡、辽西郡境外（大约是现在的西拉木伦河两岸及归喇里河西南地区），该族人口不足百万，有着自己独特的习俗，其一便是十分喜爱养犬，以犬为伴，人亡犬亦杀之陪葬。
古有记载：乌桓俗喜骑射，弋猎禽兽为事。随水草放牧，居无常处。以穹庐为舍，东开向日。食肉饮酪，以毛毳为衣。畜牧业颇发达，马、牛、羊甚多，因此，不仅是其衣食的来源，同时，婚嫁也皆以马、牛、羊为“聘币”，人亡则取死者生前所乘之马烧以殉葬，若仇杀，也可出马、牛、羊以赎死。并用牛、羊祭祀鬼神、天地、日月星辰、山川及先大人有健名者，毕皆烧之。
自公元前三世纪末匈奴击破东胡后，乌桓势孤力单，故役属于匈奴。匈奴单于每岁向乌桓征收牲畜、皮革，若逾时不交，便没收其妻子为奴婢。若认真算起来，乌桓除了比较有战力外，匈奴也是把乌桓当成了‘牧养人’，唯一与无姓小族有出入的是乌桓需要派军队为匈奴服务。
相传，乌桓与鲜卑本为同族，同是在公元前三世纪末被匈奴击败逃窜至东方，后分地域而居，鲜卑居北、乌桓居南，东邻挹娄、夫余等无可考究的小族。两族随着时间日长，各自有了自己的名称，亦乌桓和鲜卑。
现在的鲜卑比之乌桓除了人口较多之外，没有自己的族姓。鲜卑的语言、习俗大多与乌桓无异，但又从中融合了匈奴的一些习俗，显得十分混杂难以判断。
鲜卑族名“鲜卑”一词，在秦汉文献中，以不同的译音形式出现过：“师比”、“犀比”。而其实鲜卑离中原较远，南隔乌桓，其文化影响大都间接而来，所以仅指一种胡服的带或带钩。大多只是知道鲜卑族名源于其所居地“鲜卑山”（即今大兴安岭）。“山”是汉语，显然“鲜卑山”是胡汉语的混合词，若按照蒙古语的发音，可以念为‘斯波勒克’。
在这个朝代，华夏人和鲜卑人接触其实很频繁，但是华夏人总是分不清楚戎人和狄人有什么区别，自动把所有游牧民族划分到一块，把鲜卑人当成了匈奴人，又或是把鲜卑人当成了乌桓人。按照华夏人除了战争根本没有和塞外接触的情况而言，华夏人之所以会把鲜卑人混缪其实也十分正常，原因在于鲜卑人没有自己的文化，他们的文化都是间接学自匈奴或乌桓，没有太明显的族群装束和生活习惯，分辨错了也就没有什么好奇怪。
公元前140年的立春，既农历十二月十七日（误差不超过一天），正时农耕民族准备忙碌于春季播种的时节，北方传来了游牧民族即将入侵的消息，边塞各郡惊疑之下紧张地做出了反应，上谷郡、右北平郡、渔阳郡相续号令动员，做着防御蛮族侵略的准备，但是谁都没有想到，蛮族真正的目标不是准备充足的各郡县，蛮族的目标是被认为最不可能遭受侵略的西北方向各郡，亦是最接近匈奴领土的几个郡县！
众所周知，匈奴已经对西域用兵长达半年，但是汉国朝廷由于消息闭塞，根本不知道西北地的匈奴族群亦是西移动，导致的是西北地的多处草原成了实力真空地带，就是匈奴最为重视的河朔，这个每年至少驻扎十万控弦之士的军事重地，匈奴的驻扎兵力降到了历史性最低点，只有五万余可战之士！
汉国正忙于进行政治角逐，朝野上下都被当今天子刘彻的出招吸引了注意力，认为匈奴正在攻击西域没有时间来理会汉国，那些个小蛮族无需多去注意。他们所不知道的是，有时候越没有去在意的东西，发动了突如其来的攻击更加要人命，例常命令上谷郡、渔阳郡、右北平郡、辽西郡进入防御状态后，好像谁都没有时间来关注其它事情，大多数人都在忙碌于政治角逐之中，争取自保或增加政治影响力。
汉国官员数万之众因为天子的出招被搞懵了，无数显示敌军动向的军情只到丞相府的卫绾手里便没了下文，只因卫绾被人劝告，‘今乃多事之秋，公虽贵为丞相，实乃鱼肉尔，当少言谨慎，莫被窦老太太迁怒’。一席话说的卫绾心下震惊，整天惶恐不安，听到军情的第一个反应不是思考若敌军入侵会造成什么后果，是思考如果在政治斗争的关键时刻通报敌情会造成什么影响，天子会怎么看待他，窦老太太又会怎么看他。
有汉以来，丞相具有选用官吏之权，有弹劾百官和执行诛罚的权力，有主管郡国上计和考课之权，有总领百官朝议和奏事之权，有封驳皇帝诏令和谏诤之权，凡有重要的政事，如立新君，立储，封赠，赏功，罚罪等事，以及财政，选举，民政，法律，礼制，边事等方面的重大的事，往往是由皇帝委托丞相主持，召集百官集议，集议的结果由丞相领衔上奏于天子，再由皇帝和丞相共同决策定议。
注意！边塞军事凡事需要禀告丞相，再由丞相决定是不是转呈天子，丞相的权力非常大，大到丞相想掩埋一些事情易如反掌！
卫绾为官位居显要，既无拾遗补阙之功，更谈不上兴利除弊之绩，只是默默无言，守道而已。从他的身上可以看出汉初黄老政治的一些具体情形；黄老政治，一方面要求以刑法来加强统治，同时也要以法术驾御臣下，在这种政治局面下，为臣之道，就是要慎守职位，而不可积极奋进，变易革新。卫绾探谙此道，从不在皇帝面前表露自己，知雄而寸雌。他为官谨慎小心，目的是保护自己，任丞相，只起上传下达之作用，‘朝奏事如职所奏’，对于朝政大事，他却往往粗略不问。
这次卫绾就是想不问都不行。他知道当今天子不喜欢黄老政治，认为黄老之术的无为已经不适合当今的时局，这才时时刻刻想要改变，他身为黄老一派，当然也是历尽所能想要保持黄老优势。但是，因为他的性格谨慎使然，造成了一种强烈的矛盾感。
此时，卫绾手握军情，他呆呆地看着大门前方空无一物的庭院，心下快速辗转，“既吾知晓，那太尉田汀脖厝恢Ｕ飧萌绾问呛茫俊�
话说，田汀堑苯裉熳拥木司耍鞘粲谔熳涌尚爬档氖屏ΑＬ熳游死┏渥约旱氖盗Ρ厝恍枰嘌盖字澹簿褪桥嘌桓鲂碌摹⑶看蟮耐馄菁爬慈〈际险飧隼吓频拿欧Ъ牛敲刺熳釉诔邪才胖匾僦案约喝顺闪吮厝换岱⑸氖虑椤�
田汀瞧渲械牧焱啡宋铮谔熳踊竦谜紊系氖だ北厝皇且檬ぷ坊鳎锿‘得势之下也必然急速蹿升。再则，朝中许多人包括天子在内皆认为田汀挠胁拍埽灰蛱锿‘口才很好，学过盘盂之类的古书，天子为了自己也为了母族外戚，就安排了太尉一职给了田汀�
太尉是朝中仅次于丞相的官职，专掌武事，地位和丞相相同，为最高的武官职位，秩俸万石，金印紫绶。可谓是为高权重，田汀檬坪笪税镏约旱男≈蹲佣峄鼗实鄣娜Γ比灰彩腔嵊镁∷芾创蚧髡�
卫绾的担心很有根据，他知道田汀歉鍪裁椿跎岛锰司褪怯锌诓牛的烟司褪强诿鄹菇５呐夹∪耍僭蛱锿‘样貌丑陋，在卑微时被人取笑表面上不以为意，得势后做的第一件事情就是把以前那些出言讥笑的人置于死地。
“不行！”卫绾霍地站起来，向屏风后喊：“来人，备车！本相要前方武安侯府邸！”
小心谨慎的性格决定了卫绾的行为，他猜想太尉田汀懒吮呷椋锿‘知道了就等于天子知道了，如果自己瞒下不报，到时蛮族入侵，边塞损失的责任就要自己来背，以天子的性情，那时恐怕就不是罢官那么简单，被诛族都有可能！
卫绾的丞相车架来到武安侯府邸，他命侍从到门前通报，自己则是待在车架内构思词汇。
很快，武安侯府的管家有了反应，在得知是今朝丞相来访，迅速命人告知正在与歌姬同乐的田汀９芗以蚴乔鬃杂顺隼矗宰咆┫喔闹谒娲有ρ障啻吞滓幌拢吹截┫喑导芮案孀铮凳侵魅寺砩暇统雒爬从�
卫绾哪有心思去计较这些虚礼，随便嗯哼几句就没了声音。
没一会，武安侯田汀肮贝笮Τ鲇浒埠罡〉拇竺乓菜婕幢淮蚩诔鲆桓笔挚粗刎┫辔犁旱睦褚恰�
“嗳？田某来迟，丞相莫怪啊。”
卫绾听到田汀纳袅⒖坛隽顺导埽粽诺赜先ィ拔锤姹憷捶枚嘤胁执伲擞写笫露 �
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卫绾见田汀桓毙ξＱ郊由钚疟呷橐丫惶锿‘知道。他心下舒了口气，认为自己的选择果然是对的，“太尉，武安侯啊！”
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“嘿！太尉莫要如此”卫绾心下郁闷，“边关军情紧急，太尉，您身为武官之首，乃需与我同去求见圣君，莫要作态啊！”
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表面上装腔作势，田汀睦锶葱Ψ耍比灰彩盏搅斯赜诒呷木�