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庄周看了一眼外面，见卢东和等人必恭必敬的守在外面，神色肃穆，不由笑了笑，略微提高了声音，说道，“湛卢，你可知为将之道。”
“为将之道，当知天时、地利，人和。”湛卢毫不犹豫的答道。
“不错，然则天时、地利、人和，何者为重？”
“天时不如地利，地利不如人和。”
看了一眼站在外面的几人，庄周沉声问道，“卢东和，你说呢。”
卢东和正听得起劲，忽然听到庄周问道，吓了一跳，连忙说道，“末将也是这般看法。”
“你们呢？”庄周一个个看去，竟是没人反对，都是一般的看法，不由苦笑一声。
古来对战争的论著虽多，但其实经典的也就那么一部，便是孙子兵法，此后的兵书，看似洋洋洒洒，但大多只是就其中的一个方面做了论述发挥，就是论述的深度也很少有超过的，至于广度上超越了这个范围的，更是极为罕见，至于战争论，它的价值更多的来自于孕育它的文化背景和古中国截然不同，因此在思维视角上，有了不同于孙子兵法的另一个坐标系，这才是它的突破。
突破啊突破，战争日新月异，将领更要学会跟上时代，一味的跟着前人亦步亦趋，这样的心态怎么行呢，就是要大胆怀疑，小心求证，勇于突破，这才会超越前人，如果没有这种勇气，书读的再多，最后也不过是起了个传承的作用，站在巨人的肩膀上，却看的还不如两千多年前的古人远，真是羞煞。
错了不可怕，可怕的是因为怕犯错而不思考。
庄周声音加大，“你们知道我为什么不训练你们格斗术吗，因为以一万人敌一万人，天时不如地利，地利不如人和，以十万人敌十万人，天时、地利、人和，三者平齐，缺一不可，但是一百万人举一百万人，天时胜地利，地利胜人和，我大汉国现今大军何止百万，所缺者，天时也，所重者，亦天时也，得天时者，横扫天下如卷席尔，何难哉。”
以一百万举一百万，天时胜地利，地利胜人和。
得天时者，横扫天下如卷席。
一时间众人都说不出话来，不但是之前几人，就是随后悄悄的溜过来倾听皇帝教诲的几十位将官也震的呆了。
历来的观点，都是天时不如地利，地利不如人和，得民心者得天下，怎么到了皇帝这里，却完全反过来了，庄周有些恨铁不成钢的看了一眼这些将官，湛卢如此说还情有可原，毕竟她只是负责情报工作，这些人却是真正的高级指挥官，却连自己的看法都没有，天时不如地利，地利不如人和，语出孟子，但孟子此人，却是儒家代表，也有着儒家的通病，致力于个人道德完善而轻实务，论证无限上纲上线，一直把一件小事拔高到仁义的高度，似乎只要君主行仁政，其他就什么问题没有了，在具体的事务上却是极为薄弱，最典型的就是孟子口中的仁政，就是重礼教，然后种桑则有衣，养鸡则有肉，种田就有粮，老百姓不饿死，就可以王天下了，没有一点具体策略，难怪孔孟游说诸侯都不被诸侯所喜，政见不被采纳，不是因为人品不好，而是除了人品好外，提出来的东西没有多少可行性，论证也是常常由小及大，看似很有道理，其实站不住脚，小大之间，其实并不存在多少可比性，适合于小的，并不见得就适合大的，这种类推和比喻的手法，是用来写文章的，而儒家最喜欢的就是写文章，从人格上否定一个人，在人格被否定后，这个人的观点无论多出色，也自然是不败而败，一败涂地，最后抱头鼠窜，灰溜溜的躲墙根舔伤口去了。
事实上士兵的士气固然重要，但人力有时而穷，冷兵器时代，在人数少的时候，士兵的意志几乎占了决定性的作用，可随着人数的增多，这种作用反而下降了，万众一心毕竟只是个形容词，人数一多，客观的因素就越来越重要，尤其是十万人百万人以上，那就是占据着庞大地域的政治经济军事集团，一时的胜负已经变得不再重要，士兵的素质也变得相对不再重要，两军的胜负只能是综合实力博弈的结果，而不会是某一方人品爆发的结果。
在孟子的时代，战争远没有后来的残酷，来个几万人的攻城战就不得了了，所以孟子拿这个做论据来论证天时不如地利，地利不如人和，但到了后来，十万人以上的战争比比皆是，这个时候，就显得这个论断有些偏颇了。
战国时代，秦赵长平之战，赵军战斗力略为不及秦军，但也是天下强军，四十万人在廉颇率领下扼守险要，坚壁不出，硬是差点把秦军给拖跨，秦军多牛的一只队伍啊，碰上了赵军这乌龟壳也是毫无办法，等到赵括领军，赵括其实很强悍，粮道被人绝了四十六天，部下还能跟着他拼命，而且还能亲自临头搏战，士气还挺高昂，可没了地利优势，照样一败涂地。
这是彼此实力差不多的，还有以弱胜强的。
三国时曹操对上袁绍，官渡之战，袁军十万，俱是河北精兵，曹军不过数万，主要是青州兵，兵员素质相差不多，但曹军四面受敌，打起来的时候有时是几百人就对上袁军数千骑兵。尤其是曹军虽然势力较弱，内部却是一点都不稳固，后来光是从袁绍那里搜出来的投敌书信就有一大箩，要说曹军最大的优势，其实是手中掌握了黄河地利，补给距离要短于袁军，袁军为了解决补给问题，不得不把军粮集中起来运输，结果被人一把火烧了，惨败。
后来曹操又对上孙权刘备，赤壁之战，当时曹军精兵十五六万，还有收降的刘表水军七八万人，而孙刘联军不过五六万人，如果照一般的观念，民心自然是渴望统一的，可是曹军南来，水土不服，结果瘟疫流行，又不善水战，缺少了地利优势，结果无奈之下把船用铁索连了起来，被人一把火烧了个大半，惨败。
这些战争都是数十万人规模，还没有上百万，但拿破仑进攻沙俄，五十万大军横行西欧，却不敌北方的严寒，最后只剩下五万人逃回法国，从此拿破仑虽然几次振作，一次甚至从被囚禁的地方逃出来，又拉起了几十万大军，但精锐已去，不过是苟延残喘。
等到后来希特勒进攻苏联，军队就彻底的超过了百万，苏联在前线的精锐丧失殆尽，甚至出现六十万人集体投降的壮举，后来大批的预备役转入现役，这批人的战斗力是无论如何也赶不上德军精锐的，但最后输的却是德国，双方军队都超过了百万，这样庞大的集团，已经不是几次战役就可以解决的了，德国其实是输在了寒冷的天气上。
第八卷 大地平沉 第七章 惊雷（三）
但这些现在自然不能拿出来讲，否则光是讲解这些战例的背景就足以让庄周烦死，好在战争是无分种族国度的，昆仑星的经典案例也是不少，庄周噌的站起，身上八条五爪天龙随着他的站起，张牙舞爪，整个人如同和周围的空间结合成了一体，当真是雄霸天下，气吞山河，散发出君临天下的强大气势。
“卢东和，我问你，祈国也是雄狮百万，怎么反而打不过苏箬人，连国都亡了”
这话却问道了点子上，卢东和是祈国人，好端端的怎么这么大一个国家竟然被苏箬人一个小部族给灭了呢，实在是没理由啊，为此他也不知想过多少次原因，听到庄周问起，立刻想都不想便答道，“苏箬人勇猛善战，骑射都远在祈人之上，民间传言，苏箬不满万，满万不可敌，祈国虽有大军百万，但却不是苏箬人的对手，因此亡了国。”
“荒唐，”庄周怒喝道，“卢东和，要记住你是汉军的高级将领，满万不可敌，下次再拿这种愚弄老百姓的话出来说事，这个副师长你就不用干了。”
“满万不可敌，”庄周冷笑着说道，“那你倒是说说，苏箬人建国以来打了几仗，十五年前，临川道章煌水起兵抵抗苏箬人，旬日之间聚齐五万余人，结果苏箬人为了剿灭这五万人，动员了六道十七府，前后三十余万大军，十一年前，河北桐城守将段觉非反，一座小城，苏箬人前后打了半年，动员了十万多人，其中苏箬骑兵就先后动用了五万多人，三年前，苏箬人屠华城，为的是当地有数千暴民抗税，结果这么一件小事，竟然动用了六万大军，卢东和，你倒是和我说说，苏箬人哪里满万不可敌了。”
卢东和顿时傻眼了，是啊，当时只想着苏箬人战力强大，野蛮凶残，可真要说起来，连解决一些农民都能拖上几个月，这算什么战力强大啊，自己是被苏箬人以前的战绩和野蛮凶暴给吓住了，竟然没有看出来，自从苏箬人进关后战斗力急剧下降的事实。
庄周继续大声说道，“前朝两次和苏箬人在关外决战，先后动用精锐六十万，关外苦寒之地，大军千里远征，人地两生，后勤补给不易，天气寒冷不适，如此焉能不败。若是这六十万大军放在关内，有城池依托，有百姓补充，即便是战力不及苏箬人，祈国又如何会亡国的如此迅速，可惜当时祈国皇帝却是以己之短，就敌之长，结果六十万大军尽数葬身关外，等到苏箬人进关，祈国上下，竟然找不出一支强力善战的队伍，连上京都被人打了下来。”
“以一百万举一百万，天时胜地利，地利胜人和，要胜过苏箬铁骑，也要从这方面想办法，古来以弱胜强，多是借助水火之力，或是借助天地之力，这才能以少胜多，以弱胜强，现在我们的敌人，是二十万苏箬铁骑，也要从这方面设法，否则光是硬拼，以这组建不足一月的军队，难道还能抵挡别人百战之师不成。”
这却是庄周总结以往的战例所得，冷兵器杀人，效率极低，几千人的遭遇战，一方阻截，一方败逃，结果打下来至少能逃走一半，几十万号人马对砍，真正砍死的不足几千，其余人都是逃散了或是投降了之后被坑杀的。
也就是说，古代大规模的战斗，打到后来，失败者往往不是败在敌人手上，而是败在了自己手上，只要能坚持的再久一点，可能就会获得胜利，所以，庄周练兵，第一要义就是把士兵训练的有组织有纪律，在战场上不会溃散，其次才是训练士兵的战斗能力。
至于对付苏箬人，关键时刻当然还是要自己出手，但这并不妨碍让他们多思考，依靠现有的实力想出对付苏箬人的办法，能不动用超越普通人的力量，是最好的，毕竟自从封神之战后，修行者对付凡人的虽然有，但屠杀凡人的，简直是绝无仅有，白起坑杀了四十万赵国降军，名头就变得臭不可闻，直到千年以后，还有小说家杜撰故事，说某家产的牛肚子上有白起二字，可见此牛必是白起转世，沦为畜生道。
庄周要是不管不顾的亲自出手灭杀二十万苏箬铁骑，虽然没有什么大的影响，但以后要传入修行界，多半也是被当作邪魔一流了，说不定还有人上来除魔为道，那可就大大的不妙。
所以即便庄周不惧流言，真要亲自出手，也必定是借助天地之力，执天之道，替天行诛譬如祈天之后借风，降雪之类的，改变当地气候，真正的执行的还得是汉军，这样才不会有大的影响，要是庄周直接降雷把人都给劈死了，那就是破坏了规矩，现在虽然没人和他计较，但以后翻出来，就