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传统一直持续到宋初。
而他们画在绢布上的画作，和当时留下的一些经书，就被存放在了敦煌石壁上凿出来的一个石窟里，那个石窟被当地的僧人命名为藏经洞！
后来敦煌寺庙的僧人们封闭藏经洞时，这些色彩绚丽、技法成熟的艺术珍品和文书、和经卷就一起被码放其中。
1900年，藏经洞被王道士发现并且打开，近千年的绢画大多保存完好。
7年以后，英国人斯坦因得到了东印度公司的赞助第二次踏上了丝绸之路的探险之旅。在敦煌休整时，一个姓蒋的师爷告诉他藏经洞的事情。
于是斯坦因用4个马蹄银大概200两白银，廉价骗购了藏经洞敦煌写本24箱、绢画和丝织品等5箱。
这些东西都是王道士从洞里取出的，也许是对价钱不太满意，这王道士在拿绢画时多了一个心眼，专门挑那些破旧的塞给斯坦因，总共大概500件。
但是这王道士哪里知道，那些绢画越是破旧，就意味着它们更古老更有价值。
后来证实，他给斯坦因的破旧绢画大多是唐代的，是敦煌绢画中的精髓。
而剩下来较新的绢画也没有能留在中国，被法国人伯希和一扫而空，全部带回巴黎，那些画大多是五代和北宋时代的。
这就是斯坦因密室里这些敦煌绢画的来历了，只不过这斯坦因非常混蛋， 那些绢画中有很多都被他撕成两半，送给东印度公司抵数了。
这些绢画历经千年，本来就非常脆弱，把斯坦因这么一番折腾，等剩下这些到了大英博物馆的手里的时候，基本已经是千疮百孔的状态了。
而当时大英博物馆对这些绢画也并不太重视，就那么随意的锁在盒子里，放进了这斯坦因密室。
直到上世纪五十年代，新中国成立之后，开始梳理国家宝藏，这才发现当年的敦煌绢画，自己国内居然一副都没有，而英国佬，这时候也才知道，自己手里绢画的重要性。
于是立马重视起来，然后开始找人来装裱，只可惜他们根本就不懂中国绢画的装裱技术，居然把这些绢画给装裱在了牛皮纸上，由于绢本身有伸缩性，粘贴时展开不够或过度，都会对这些绢画造成，难以挽回的损坏，结果他们这么一番折腾，到时弄坏了不少绢画，比如造成许多菩萨脸部身体变形，又或者绢画直接破损。
一想到这些，金沐晨就把这些白皮鬼畜的祖宗八辈都给问候了一遍。
今天既然老子来到这里，这些宝贝，你们就一件也甭想留了，抢光，掳光，清光，老子就让你们见识一番，老子的三光政策。。。（未完待续。。）
第329章 列国文物之精华
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看看手表，不知不觉之间，居然已经到了凌晨三点多，在想继续搜刮下去，好像有些困难。
毕竟这个博物馆实在是太大了，而且博物馆里面的藏品实在是太多，而且它不像波士顿美术馆那样，只专门针对某一项艺术品特藏。
这里的藏品非常的庞杂，光是展出出来的就有三百多万件，所以想要在搜刮一些好东西出来的话，恐怕时间上就不会太够了。
金沐晨只能去寻找那些精品来拿，但是大英博物馆的镇馆之宝到底都是什么呢？
关于这些，金沐晨来之前，也做了调查，首先就要数埃及展馆里的那些木乃伊，据说有些还是法老的木乃伊。
可是作为一名古董爱好者，对于这些上千年的干尸，金沐晨可不感兴趣，真是搞不懂这些白皮鬼畜的恶趣味，几千年的干尸，有什么好看的，居然还被他们当成宝贝，历尽千辛万苦的从埃及给偷出来。
这个镇馆之宝就算了，而被当做是二号镇馆之宝的希腊帕特农神庙雕塑，金沐晨只过去看了一眼，就给 跪了。
这东西怎么说呢，几千年前的希腊古文明，能够雕刻出这样的大理石雕像，确实是非常值得敬佩，但是这东西个头也特么太大了。
占了整整一个展厅，那农神庙的格式，就和金沐晨小时候在电视上看过的圣斗士星矢哪部动画片里面的黄金十二宫的格局差不多。
只不过这农神庙的规格。可没有动画片里那么宏伟。而且损毁的也非常严重。尽管被大英博物馆的专业人员，精修过，可却也依旧没能恢复到原来的完整模样。
就连站在神庙门口的两座仙女石雕的头都已经不知去向了，而且这些大理石雕像，虽然没有动画片里那么宏伟，可是也是动辄高达数米，重量超过几吨。
本来金沐晨才紫玉空间里地方就不太多了，如果在搞这么一套石雕进去。那他就不用装别的了。
想了又想，金沐晨干脆把这神庙里最精华的那部分给拿走算了。
在神庙的前面，有一块大理石雕刻的女神雕像，这就是这座神庙的精华之所在，海中仙女碑！
这块纪念碑，就是大名鼎鼎的涅瑞伊得斯纪念碑了！
上面的文字主要记载的，就是古希腊人堆那位海中仙女的想象，以及给她献祭的经文。
金沐晨一挥手，这块纪念碑就被他收入了囊中。
在往前走，4号展厅的转口。一块花岗岩材质的石碑，就映入眼帘。
这块石碑同样属于埃及馆。而且也是同样被大英博物馆当做镇馆之宝的罗塞塔石碑。
这块石碑之所以会这么重要，是因为上面刻着的那些歪歪扭扭的象形文字，如果没有这些文字，很多古埃及的历史，都将无法被翻译过来。
关于埃及和埃及之前的历史，就根本无从考证，所以从考古学上而言，这块石碑的意义非常重要，它就是一本古埃及文字的字典。
金沐晨也很想把这块石碑带走，但是想想还是算了，这块石碑的块头，实在是太大，吨位也不轻，想想自己紫玉空间里的剩余空间，还是算了。
一楼的中国馆已经光顾了一遍，所以一楼除了这么几个重要的展厅，基本也就没什么值得金沐晨动手的东西了。
说实话金沐晨真的很想像当年英国人，在圆明园那样，临走的时候，在这博物馆里放上一把火，把这象征英国人骄傲的地方给烧了。
不过想想还是算了，毕竟这博物馆里收藏的东西，可不光有英国的国宝，还有很多是属于世界各国的国宝。
就比如那些他没能带走的中国瓷器，还有这些希腊，和埃及的古董文物，这些可都是属于人家的东西，自己想要烧了英国的宝贝，可不能把它们给连带上。
所以金沐晨想了又想，最后还是忍住了。
三楼已经去了一遍，哪里出了斯坦因密室之外，其他没什么值得下手的东西，二楼等会再去，因为在去之前，金沐晨还要在去一趟地下室。
因为在地下室的展厅立面，可还有几件被英国人当成镇馆之宝的宝贝呢。
比如21号展厅的摩索拉斯王陵，这摩索拉斯王陵，大概是公元前353年，一个位于现在土耳其南部的名叫哈利卡那苏斯的希腊城邦的国王，摩索拉斯，为他和他的夫人修建的。
后来也同样被英国人用非常不光彩的手段，给盗回了英国，这座王陵其实就和前面看过的那个希腊神庙非常类似，都是又大理石雕刻组成的。
只不过神庙的建筑形式类似宫殿，而这王陵的建筑形式，则非常像金字塔。
英国人当初也不知道花了多少心思，居然把这么一整套王陵，都从土耳其给搬了过来。
这王陵的占地面积可不小，而且那些石雕，就和之前那希腊农神庙的非常类似，大理石雕刻而成，体量大，质量重。
金沐晨就算想搬，也不可能全都搬走，所以他就同样选择这王陵最精华的部分来拿，那就是在王陵内石棺前面的两尊，摩索拉斯国王和他夫人的神话版的大理石雕像，全都被他纳入囊中。
说实话一想起这两件雕像是人家墓葬的看门警卫，金沐晨就心里一阵犯膈应，毕竟和死人沾边的东西，在他这个中国人眼里看来很是晦气。
但是这东西怎么说呢，咱们中国人看来是非常犯膈应，但是对于西方这些白皮鬼畜而言，这可是不折不扣的宝贝。
就比如之前安迪送给杰西的那个亚述国王的雕像，说白了那玩意也是从人家坟里扒出来的，可也一样价值数百万，所以西方人在古董方面的口味，可是和他们的审美一样，让咱们中国人摸不着头脑，他们才是真正的荤素不忌。
逛完了这二十一号展厅，金沐晨就来到了旁边的二十五号展厅。
这二十五号展厅里，同样放着一套被大英博物馆视为镇馆之宝的东西，那就是来至非洲的贝宁铜像。
可能子啊很多人的印象里，非洲一直就是一个蛮荒之地，从被发现开始，一直到现在，哪里很多地方的很多人都在以最原始的方式生活，他们被欧洲人发现的时候，甚至还依旧生活在原始社会。
所以那些黑人，根本就不可能创造出什么文明，更加不可能有什么古董，和艺术品传世。
这可能是很多人听说非洲古董之后的第一个想法，甚至很多人听到非洲古董，可能脑子里马上就会想起。
那些穿在黑皮肤姑娘身上的草裙，还有他们挂在脖子上的骨雕，各种鱼刺，狼牙什么的。
事实上非洲大陆从诞生到现在，在那片大陆上曾经孕育过很多文明，哪里并不是我们想象中的蛮荒之地。
即便那些黑人的脑容量确实低，但是他们也曾经创造过历史和文明。
现在留下的遗迹就是证明，比如埃塞俄比亚的方尖碑，马里的图书馆，津巴布韦的石头城，南非的岩画等等，而这其中非洲文明留下的艺术品中，最为突出的佼佼者，就要数这贝宁铜像了。
贝宁王国发源于西非几内亚湾沿海地区热带丛林的深处，是一个中世纪时期形成的黑人王国，他的历史有800年，而这段期间，这个国家一直是非洲大陆发达的文化中心之一。
而青铜艺术在这里诞生，并且发展成熟走向艺术的顶峰，正是贝宁王国作为一个文明的象征。
贝宁王国历史上从未使用过文字，贝宁人一直通过铸造或雕刻在青铜或象牙上的图像记录他们的历史。
人们可以从国王与王后的雕像、反映宫廷生活的浮雕中看到贝宁王国不同时期的演变过程。
贝宁的青铜雕刻在13世纪后就逐步演变成一种宫廷艺术。当时的贝宁国王供养着众多的艺术工匠，所有的作品为宫廷所有。
大小不同的人物雕像和表现狩猎与战争场景的浮雕装饰在王宫的大厅、梁柱和回廊之上，15世纪至17世纪，贝宁王国的青铜作品更富有现实色彩，看上去更加生动逼真。
而到了19世纪奴隶贸易吞噬乐整个非洲大陆，西方殖民主义者开始瓜分这片土地。
有着古老文明的贝宁王国在英国殖民者的炮火中被灭亡了，大部分青铜艺术珍品因被掠夺而流散到世界各地。
而大英博物馆收藏才这些，则是那些流失海外的贝宁铜像中，最精华的一部分，可以说这些铜像，记载了非洲大陆上唯一的一个文明的诞生，发展，兴盛，再到衰亡的整个过程，这些铜像对非洲人来说，不亚于我们中国人眼里的四库全�