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“你是？”陆芷晴看着面前的老人，脑袋里面没有任何地印象。
“你不认识我也很正常，我离开的时候你还小，我曾经在陆老的身边工作过一段时间”，杜老没有提太多，而是转向了楚云秋，“楚先生，我知道你喜欢收藏，这是我的报酬，救命的报酬，这些东西对我来说一文不值，但是对你来说却价值大了，所以楚先生，你可一定要收下啊”。
“什么东西啊”，楚云秋十分地好奇。
“来，都给我打开箱子，让我们的楚先生好好看看”，杜老对站在一旁的保镖说道。
“是”，几个黑衣保镖将箱子打开，只见一个个东西展现在楚云秋的面前。
楚云秋眼睛之中，一个个光环浮现，所有的资料都浮现出来。
让楚云秋无语的是，里面竟然还有两三个赝品，看样子杜老是真不懂古玩。
第一个箱子里面是一对青山绿竹玉壶春瓶，十分地精美漂亮，是宋徽宗时期的瓷瓶。
第二个箱子里面是两方石砚，让楚云秋震惊的是左边的砚台。
在楚云秋的眼中，这个砚台的资料全部显现，这竟然是传说之中的青牛砚。
青牛砚属于端砚的一种，而端砚历来被视为“文房四宝”之一，粤东的“一石三砚”更是名闻天下，世所罕见。
三砚之中，又以千金猴王砚为首，鹤砚和青牛砚次之。
一石三砚，每一方都酷似一只动物之形，为大自然的天然造化，世上奇观。
这三方砚中，一方似猴，为千金猴王砚；一方如鹤，为鹤砚；一方像卧牛，为青牛砚。
属于国家一级文物。
青牛砚的长度为二十五厘米左右，宽十七厘米，为长方体，质地细腻温润，娇嫩如小儿肌肤，砚堂内有大片鱼脑冻，四周以火捺等色彩环绕，形成一只卧着的青牛图案，甚至眼、鼻、嘴和前足都清晰可见，非常逼真，所以被称为——青牛砚。
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第379章 青牛石砚 蜜蜡古佛
看到青牛砚的瞬间，楚云秋的目光不由闪烁起赖，他不知道杜老是怎么得到的青牛砚，但是青牛砚对他来说确实有着无可匹敌的吸引力，而且还是致命的。
本来不想收下的楚云秋，这个时候犹豫了。
他虽然对青牛砚不是很了解，但是对于“一石三砚”中的千金猴王砚却十分地了解，无论是在书籍上面，还是在电视节目中，千金猴王砚都当做一个典型的代表。
被大肆地报道。
据传闻，千金猴王砚为长方体，扁状，以名贵的端溪老坑大西洞石雕成，石色紫蓝稍带青苍，石质致密、坚实、细腻，嫩如小儿肌肤，有鱼脑冻、火捺、青花与金线等石品。砚堂有天然鱼脑冻形似猕猴，并有胭脂火捺环绕四周，在火捺的烘托下，猕猴形象生动逼真，栩栩如生。砚额、砚唇、砚背、砚侧均以薄意、浅雕手法，因材施艺、精雕出崇山峻岭、流泉飞瀑，桃树硕实等纹饰。砚两侧刻隶书铭，右侧铭：“千金猴王砚，光绪壬辰，禺山何氏闲叟珍藏”，左侧铭：“郭兰祥作砚，项信南刊字”。
而将千金猴王砚发现的是华夏有名的古文字学家、书法家和古文物研究专家商承祚，曾经在抗战时期，冒着战火抢救文物，其中包括一面珍贵的战国古铜镜。
商承祚见到千金猴王砚之后，拿着砚台反复观看，并且还告诉店主，这砚台名叫千金猴王砚，大有来头，与华夏的历史名人张之洞有关。
传闻，清朝光绪年间，张之洞出任两广总督，主持在粤东开发砚台。
在肇庆斧柯山以及北岭一带，方圆近百平方公里内，分布着数十处砚坑，着名的端石就产自这些坑洞，其中“老坑”出产的砚石最为名贵，细腻娇嫩、致密坚实，发墨效果好，磨出的墨细腻油润，不易干涸，深得历代文人和帝王将相的喜爱。
传说用端砚磨出来的墨汁“隆冬不冰”，写在纸上的字“虫蚁不蛀”。
古时在老坑采石十分艰辛，坑洞在水下，长约八十多米，在冬天枯水季节，几十人下到洞里，隔一米坐一人，排成一列，用陶罐把洞内的积水一罐一罐淘出去，即使昼夜不停，也要耗时一两个月，等到洞内没有积水后才能采石。老坑洞内最高只有一米左右，砚工要冒着塌方的危险，弯着身子进入，拿坑内的西洞来说，只能容纳四个人，两个人开凿，必须弯着腰或者仰着，另两个拿着灯火的人必须躺下，即使坐着的高度也没有。由于老坑石弥足珍贵，一度成为贡品进献朝廷，所以古时老坑一直是由官府管辖，有专人把守，石工们进洞采石，必须**，一是因为洞内潮湿，二是避免石工偷藏端石。为了保护砚石资源，历史上曾多次封坑禁采，封坑时间并不固定，重新开采也不定时。
张之洞特别钟爱广东的端砚，他命手下的幕僚何蓬洲负责组织开坑挖石造砚台。当时的挖掘工作非常艰苦，在江边的悬崖峭壁下挖洞开采，每采到好端石，何蓬洲便令工匠制成好砚送给张之洞。这一日，何蓬洲来坑地视察，这时有人来报，说挖到了三块上好的砚石。何蓬洲闻迅二话没说，就直奔老坑，只见端石上面花纹绚丽，这样天然的砚石可遇不可求，而且还一下子就是三块，就更是难得。
何蓬洲聘请当时肇庆黄岗着名的制砚世家郭家的传人郭兰祥大师依据这三块端石的特点，专门打造了三方砚台。每一方都有一只酷似动物的花纹形象，一方似猴，为猴王砚；一方为鹤；还有一方像卧牛。三方砚台乃自然的造化，何蓬洲得到之后，喜得手舞足蹈。出于对这三方砚台的钟爱，何蓬洲没有象往常将它们交给张之洞，而是自己偷偷地藏了起来。由于这三方砚台被秘密地私藏了起来，所以世人根本无缘得见。
在后来的日子里，商承祚先生十分幸运地买到了千金猴王砚和岩华四象砚，而最后的青牛砚，却始终不知所踪。
据传闻，岩华四象砚石色青灰偏蓝，石质娇嫩细腻，砚为长方形。砚额左上角刻有这方砚的名字“岩华四象砚”。制砚的匠师根据砚额上天然的“黄龙纹”，巧妙地雕琢成松树，枝干横斜、松针丰厚。
旁边浅雕而成的鹤首与砚堂中的天然鱼脑冻巧妙地结合成一只生动的白鹤，白鹤扑动双翅，正翘首啄食松叶，形态逼真。
翻过来一看，你会惊讶的发现，这竟然是一方双面砚，两面都有砚堂，工匠在背面浅挖圆形砚堂，砚额、砚唇浅雕枝蔓缠绕的瓜迭纹，寓意“瓜迭绵绵，子孙万代”；
砚侧用隶书刻有十六字铭文“白鹤啄松，青牛眠草；瓜迭垂实，猕猴捧桃”。
这十六字铭文正好与历史记载相辅相成。
猕猴捧桃指的是千金猴王砚，白鹤啄松和瓜迭垂实指的是这岩华四象砚，“青牛眠草”则指的就是青牛砚，三方砚台四种不同的景观，所以才能成为国宝中的国宝，如果是一般的货色，也不会有人前来。
而第二块砚台，也是一方古石砚，而且这一方砚台，在楚云秋眼中不比任何砚台差，乃是北宋时期，蔡京的碧水罗纹砚，整个砚台上面水波淼淼，就好像有碧谭之中，清水浮动一般。
传闻之中，用碧水罗纹砚进行研磨的墨，会给人一种动态感，就好像在流动一般，十分地神奇。
可惜的是，这碧水罗纹砚名声不显，神物自晦，根本没有人认得他的价值。
而一些收藏家，也仅仅将其当做古董收藏，根本没有人明白他的价值。
楚云秋紧紧攥着拳头，诱惑又大了一分。
第三个箱子里面是一个明朝中期的蜜蜡古佛，双腿盘坐，左手放在胸前，右手拿着一串念珠，在胸口处是一个“卍”字符号，在古佛的下面，是一个花开八瓣的莲花，十分地漂亮。
佛陀身披袈裟，神态庄严。
让人惊叹的不是佛陀本身，而是袈裟和莲花底座。
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第380章 无量寿经 九龙玉杯
在佛陀下面，是一个八品的莲花坐台。
在莲花台上，微雕着肌肤画面。一副是佛祖在灵山召开佛法大会大场景，只见佛祖坐在主座之上，在其两旁，四大菩萨站立。
其下，漫天的诸佛凝神静听，从这里可以到十八罗汉，姿势各不一样，有的拿着降龙禅杖，有的拿着伏虎杵，有的拿着佛灯，有的举着佛塔，还有拿着金钵等等，姿态万千，每一个人的姿势都不一样。
仔细看去，不得不赞叹匠人那精湛的手艺，在小小的一处地方，竟然能描绘出千万佛子、罗汉齐聚的场景，那一往无前的人头，给人一种震撼的气势，场面宏大，壮观。
第二幅画面，也就是佛像左边的那副画，是一副“提篮观音”的画面。
在画面之中，是一副广阔的大河，无边无际，好像通天长河一般，河水波澜壮阔，卷起千万朵浪花，在河面之上，一朵祥云飘在空中，在祥云之上，站着一个容颜秀美的宫装女士，穿着简单素朴的衣衫，不施粉黛，浑身上下笼罩着一种祥和的气息，面带慈悲，在篮子之中，有一条金光闪闪的鲤鱼，鲤鱼似乎想要跳跃出来，露出半个鲤鱼的身子。
整个画面栩栩如生，身子将提篮观音脸上的神态，鲤鱼跳跃而出的那种动态都表现出来，就好像活了一般。
第三幅画面是十八罗汉，十八个形态不一样的人骑着自己的坐骑，翱翔在空中。
最为出名的当然是降龙罗汉和伏虎罗汉，降龙罗汉坐在金龙的龙头之上，他的坐骑是一条金龙，伏虎罗汉的坐骑是一头猛虎，除此之外还有一个骑在五色鹿身上的，一个手托古塔，一个骑在仙鹤身上的······
形态不一，十八个人尽态奇研。
第四幅画是“佛祖割肉喂鹰”的画面，这幅画是最为广为人知的画。
四幅画每一副都无比精湛，就好像“陆子冈”宗师再世一般，让人不得不赞叹。
在佛祖袈裟上面，更是用微雕技术雕刻了一篇文章，正是佛家的无上经书——《无量寿经》。
在楚云秋的眼中，整个蜜蜡古佛浑身上下绽放着一层祥和的金色佛光，就好像一个佛陀升腾而起，神圣庄严。
这个蜜蜡古佛是明朝中期的作品，一直被供奉在皇家寺庙之中，后来明朝灭亡之后，所有的一切都被清军掳掠，而蜜蜡古佛被一个寺庙的和尚偷了出去。
这个和尚后来结婚生子，将蜜蜡古佛当做了传家宝流传下去，后来家途中落，蜜蜡古佛流传出去，不知道什么原因，流传到杜老的手中。
楚云秋的眼神闪烁，心更是狠狠地揪了起来。
这个时候他突然想起来了一句话，“没有不可以背叛的盟友，只是利益不足罢了”，此时的他就像这句说的，没有不可以动摇的信念，只是动摇的资本不足罢了。
楚云秋承认，他的心动摇了，诱惑太大，他承受不足啊。
当楚云秋看到最后一个箱子后，顿时将一切坚持都�