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寿星功为了息事宁人，只得任由悟空掠夺。
悟空搜刮完毕说要放火，刚好，八戒也想毁掉种种蛛丝马迹，于是乎，八戒亲手放了一把火。
第六次，缴获了没人罩的南山大王，掠夺一空后放了一把火。
第七次，缴获了豹头山的黄狮精，黄狮精还没死呢，他的洞府就被烧了个干干净净。
第八次，是黄狮精的祖爷爷，九灵元圣的竹节山九曲盘桓洞。
九灵元圣是太乙天尊的坐骑，悟空怎么不给太乙天尊面子呢？
只因为：这山洞的主人，并不是九灵元圣，九灵元圣只是个过客，他在这里只住了三年。
这九曲盘桓洞，是属于狻猊狮、抟象狮，白泽狮、伏狸狮，猱狮、雪狮，六个妖怪的洞府。
对于九灵元圣来说，这六头狮子，不过是他完成任务的道具，九灵元圣连六头狮子的生死之事都不管，又怎么会管洞府里的东西呢？
原著中，悟空总共掠夺了这么八次，周鼎乱入后，悟空掠夺的机会更多了一些。
悟空也是聪明反被聪明误，他们以为：烧了妖怪的洞府，便能掩盖发了财的秘密，却不料，别人却从他们烧洞府的行为中，得知了他们发财之事。
是以，阿傩、伽叶才会找他们要‘人事’。
只不过，奉上‘人事’应该是唐僧的事，悟空不会主动揽下责任。
八戒妥妥的是个财迷，更不会出钱。
沙僧和敖烈分到的钱财，本就比悟空、八戒少的多，闻听此言，更是左右四顾。
唐僧的拒绝斩钉截铁，莫说没有钱，就算是有，唐僧也不会给！
阿傩、伽叶的心里这叫一个火：有道是见了面分一半，我们堂堂的尊者，亲口问你们要，你们多少也要表示表示吧。
你们倒好，不仅不表示，而且拒绝的这般理直气壮，若不给你们点颜色看看，我俩的面子何在？
于是乎，阿傩、伽叶拿给唐僧的经书，全是无字经书。
悟空发现了其中的猫腻，但是，他却没有理会。
悟空的心里是这么想的：我当初答应菩萨的事，是护送唐僧抵达西天，如今，我的任务已经圆满完成，佛门若叫唐僧带这样的经书回转大唐，那就带着好了，与我何干？
佛门真会叫唐僧带着无字经书回去吗？
自然不会！
燃灯古佛吩咐白熊尊者：“你速速赶上唐僧，把那无字之经夺了……”
阿傩、伽叶是如来的嫡系，他们拿给唐僧的无字经书，若被燃灯拿到手里，等同于抓住了他们俩小辫子。
若如来处置不当，燃灯便可借此事撬动如来的地位，就算撬不动如来的地位，也可以趁机断掉如来的臂助，何乐而不为？
只可惜，白熊尊者是个棒槌，这厮抢了经书包裹，见悟空挥棒打来，唯恐被伤，赶紧扔掉开包裹。
包裹被抖散，经书落满地，落地的经书，自然有不少打开了，于是乎，唐僧发现了经书没有字。
白熊尊者未能理解燃灯佛祖的真意，还以为目的达成，顺势逃离。
取经对于唐僧来说，是一辈子的大事。
为了取经，唐僧放弃了多少诱惑，怎么甘心带着无字的经书回去？
于是乎，唐僧带着徒弟们二上灵山。
如来佛祖得知此事，心念电转：在唐僧眼里，阿傩、伽叶的事，并不仅仅是他们俩的事，他俩代表的是灵山，是佛门。
既如此，便不能告诉唐僧，阿傩、伽叶是贪财之辈，否则的话，等同于打自己的耳光？
有念于此，如来忽悠唐僧，道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取。”
然后，如来给唐僧讲了个故事，故事的内容就是：有个那谁，我佛门之人下山与他诵经，要了他多少钱云云，回来以后，我还说他要的少了。
讲这个故事的目的，就是为了告诉唐僧：你想要取真经，就必须给钱。
唐僧无奈，只得拿出自己仅有的财产：紫金钵盂。
在唐僧的眼里，袈裟和禅杖决不能给：
一来，这袈裟和禅杖，是国师周鼎的物品。
二来，此时的唐僧，还不知道自己可以驾云回去，他以为还要一路走回去。
若是要走回去，当离不开这四季保暖，又防水防火的袈裟，更离不开清除瘴气的禅杖。
在场的佛门弟子中，见阿傩、伽叶仅要来一个乞讨的饭碗，纷纷嘲笑道：“不羞，不羞！需索取经的人事！”
嘲笑阿傩、伽叶的人，多是其他佛祖的支持者，他们这话的意思是：你们俩的脸面不值钱，如来的脸面也不值钱，索要了两次，就要来一个乞讨的碗。
……（未完待续。）
第371章：九九八十一难，一难不缺！
阿傩、伽叶做错了事，并不敢反驳众人的调笑，阿傩气的脸色铁青，紧紧的抓着唐僧送来的紫金钵盂，这个动作在别人看来，却像是‘财迷到家’的样子。
嘲笑的人见阿傩、伽叶认怂，遂觉得无趣，纷纷散去。
阿傩、伽叶松了一口气，非常利索的从三十五部经书中挑选了几部步，凑了五千〇四十八卷交给唐僧。
唐僧带着经书返回如来处，如来说道：“此经功德，不可称量，虽为我门之龟鉴，实乃三教之源流，有成仙了道之奥妙，有发明万化之奇方。汝等切记，非沐浴斋戒，不可开卷！”
唐僧欣然应允，叩头谢恩。
观音出列道：“弟子领旨寻找取经人，今已功成，共计用时五千零四十日，再有八日，正合一藏之数。望世尊早赐取经人回返。”
估计一藏时间完成取经事，对如来有不小的好处，如来欣然同意，望着八大金刚道：“就由汝驾送唐僧返回东土，须在八日内带唐僧回来，以完一藏之数。”
八大金刚领命，带着唐僧腾云而去。
原著中，唐僧离开灵山后，五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等人来向菩萨交任务。
菩萨问众人：“唐僧经历了多少劫难？”
众人回道：“金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难。出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难，两界山头第八难，……
……会庆钉钯七十四难，竹节山遭难七十五难，玄英洞受苦七十六难。赶捉犀牛七十七难，天竺招婚七十八难，铜台府监禁七十九难。凌云渡脱胎八十难，唐僧一路西来，共计受难八十整。”
菩萨听闻少了一难，也来不急细想，忙道：“佛门中九九归真，唐僧应受八十一难，现在却少了一难，尔等速速传令八大金刚，马上给唐僧增加一难！”
八大金刚接到菩萨的谕令，撤去了托护唐僧的法力，唐僧等人掉落在通天河边。
不多时，通天河老鼋来到岸边，渡唐僧师徒过河。
再然后，老鼋得知唐僧忘了答应自己的事，一怒之下，将唐僧撇在河里。
周鼎乱入之后，代替了五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等人，没有了这些人，也就没有人告诉观音菩萨唐僧经历了多少劫难，是以，菩萨需要自己算。
算来算去，刚好是九九八十一难！
怎么多了一难？
多出来的是哪一难？
正是唐僧来到灵山取经，受了阿傩、伽叶两位尊者的刁难。
由于二尊者的刁难，唐僧不仅没有取到真经，还受到了白熊尊者的袭击，高僧为了解难，又付出了唐王御赐的紫金钵盂。
唐僧先是被骗，继而遇到袭击，最后又损失了唯一一件属于自己的宝物，方才过关，焉能算不得一难？
有了看官问了：五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等人，为什么汇报这一难呢？
周鼎认为，可能性有二：
第一，唐僧等人上了灵山后，众人没有再关注唐僧，是以，他们并不知道假经之事。
第一，或许众人知道这件事，但是，众人为了维护佛门的面子，不敢将取假经算作一难！
菩萨听到众人的汇报，当即传令众人通知八大金刚，没有来得急细细的掐算。
再后来，就算菩萨想到了这一难，为了维护自己的面皮，也只能将错就错了！
现在没有了五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等人的汇报，观音菩萨自己掐算，倒是很快算清了这笔帐。
是以，唐僧师徒侥幸逃过了‘通天河落水之难’，顺顺利利的返回了大唐。
……
东土大唐，都城长安。
两日前，国师周鼎返回大唐，告诉唐王：“唐僧已经取到真经，三两日便回！”
唐王大喜！
周鼎又告诉唐王：“唐僧返回之后，只有六七天的时间为众人讲经，是以，陛下要早做安排，妥善的利用这六七天的时间。”
唐王询问原因，周鼎告诉唐王：唐僧即将证道成佛。
唐王高兴的同时，多少也有点嫉妒，不过，唐王毕竟是唐王，很快调整好了心态，召来内侍，下令道：
“传朕口谕，三日之内，将雁塔寺整修一新，以待御弟归来，另召集长安附近所有的僧人，三日后齐聚雁塔寺，听御弟传授真经！”
内侍领命而去，周鼎想要离开，唐王不肯，拉着周鼎打探西域的风土人情。
三日后，唐僧归来！
回来的路上，唐僧顺带这瞧了瞧女儿国等地，先后浪费了两天的时间，现在，总共还有六天的时间讲经，
时间还是不够。
唐僧带回来的经书，共有五千〇四十八卷，就算唐僧每日将上几百卷，六日的时间，顶多能讲一半而已。
怎奈西游期间，讲经传道是唐僧的专利，就像姜子牙执掌封神榜一样，谁也不能代劳，否则，周鼎倒想替唐僧讲。
真传一句话，假传万卷书！
经书的章节虽多，却多是些无用的东西，其中真正的证道法门，只有寥寥几千字，若由周鼎来讲，定先将经书中的糟粕去除，只讲精华。
唐僧做不到！
首先，唐僧从未读过取回的真经，他并不知道那些经文有用，那些经文无用。
而且，唐僧从未修炼过，就算把修炼法门放到他的面前，他也不认识。
再者，为了取回这些经书，唐僧付出的代价太大，是以，他对经书看的太重，几乎奉若神明，也因此觉得经书内容字字珠玑，若要他删减或者篡改，难如登天！
周鼎无奈，只得听天由命！
好在，唐僧讲了六日的经，多多少少的也说出了一些修炼的法门，若是慧根深厚之人，也足以受用了！
六日后，八大金刚来到唐僧雁塔寺，高声喝道；“唐僧，时辰已至，随我等返回西天交旨。”
唐僧、悟空、敖烈、八戒、沙僧，再加上编外人员周鼎，在众目睽睽之下，坐着八大金刚的祥云，直奔灵山而去。（未完待续。）
第 372章：推心置腹的如来。
“请问，可是周先生当面？”
周鼎、悟空一行人刚刚抵达灵山，就看到守候在山门处的阿傩、伽叶二尊者迎了上来，恭敬的问道。
“正是周某，不知二位尊者有何指教？”周鼎颇为疑惑：这二人怎的对我这么客气？我只是个�