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众人都不觉惊诧不已，就这么一个老僧，怎么看也不像是身怀绝技的模样，是怎么瞒过他们这么多大高手的知觉的？
凌牧云却不觉心中一凛，如果他没有猜错，这老僧应该就是他此番前来的主要目标，天龙世界中真正的第一高手扫地僧了，众人从他身上感觉不到丝毫的高手气息，恰恰说明这老僧已经修入了返璞归真的宗师之境。
这时就听慕容复问道：“老和尚，你躲在这里多久了？”
那老僧慢慢抬起头来，说道：“施主，你是问我躲在这里……有……有多久了？”
众人一齐凝视着他，只见他眼光茫然，全无精神，便似一个年岁大了已经开始变得有些糊涂的普通老人，但听说话声音却正是刚才劝解萧峰和慕容博两人的口音。
慕容复道：“不错，我问你躲在这里有多久了？”
那老僧掐指计算起来，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出一丝歉然之色，说道：“我……我记不清楚啦，不知是四十二年，还是四十三年。这位萧老居士最初晚上来看经之时，我……我已来了十余年。后来……后来慕容老居士也来了，唉，你来我去，将阁中的经书翻得是乱七八糟，也不知为了什么。”
萧远山不禁大吃一惊，心想他到少林寺来偷研武功，全寺僧人没一个知悉，这个老僧又怎会知道？多半是这老僧刚才在寺外听了他的言语，便来此胡说八道，诈唬于他，当下便说道：“你胡说，你既然一直在这而，那我怎么却从来没有见过你？”
那老僧道：“居士全副精神都贯注在了武学典籍之上，心无旁鹜，自然瞧不见老僧。记得居士第一晚来这藏经阁中所借阅的，是一本‘无相劫指谱’，唉，从那晚起，居士便就此入了魔道，可惜，可惜！”
说着话那老僧摇头叹息起来，就好像是一个长辈说起一个误入歧途的年轻晚辈一般。
萧远山这一惊当真非同小可，他当年藏入少林寺，第一晚来藏经阁偷阅经书，找到的第一本武学秘籍确实正是‘无相劫指谱’，知道这是少林派的七十二绝技之一，当时是喜不自胜，此事除了他自己之外，更无第二人知晓，难道这个老僧当时确是在旁亲眼目睹？
一时之间，萧远山只觉得心乱如麻，只是伸手指着老僧说道：“你……你……你……”
老僧又道：“居士第二次来借阅的，是一本‘般若掌法’。当时老僧暗暗叹息，知道居士由此入魔越陷越深，心中不忍，就在居士惯常取书之处，放了一部‘法华经’一部‘杂阿含经’，只盼居士能借了去，研读参悟，化解魔障。不料居士沉迷于武功，于正宗佛法却置之不理，将这两部经书撇在一旁，找到一册‘伏魔杖法’，却欢喜鼓舞而去。唉，沉迷苦海，不知何日方能回头？”
萧远山听老僧随口道来，将三十年前他夜入藏经阁中的所作所为说得丝豪不错，渐渐由惊而惧，由惧而怖，背上冷汗一阵阵的冒出来，一颗心几乎也要停止了跳动。
这时就见那老僧慢慢转过头来，向着慕容博瞧去。慕容博见这老僧目光迟钝，直如视而不见其物，却又似能将他心中所隐藏的秘密每一件都能清清楚楚的看透一般，不由得心中发毛，周身大不自在。
只听那老僧叹了口气，说道：“慕容居士虽是鲜卑族人，但在江南侨居已有数代，老僧本以为居士必已沾到了南朝的文采风流，岂知居士来到藏经阁中，将我祖师的微言法语、历代高僧的语录心得，一概弃如敝屣，挑到一本‘拈花指法’却如获至宝。昔人买椟还珠，贻笑千载，两位居士乃当世高人，却也作此愚行。唉，于己于人，都是有害无益，实在可惜，可叹！”
慕容博心下骇然，他当年初入藏经阁，第一部看到的武功秘籍，确实就是‘拈花指法’，但当时他曾四周详察，查明藏经阁里外并无一人，怎么这老僧却好似亲见一般？
只听那老僧又道：“居士之心，却比萧居士还要贪多务得。萧居士所修习的，只是研习少林派现有高手的武功法门以及克制之法，慕容居士却将本寺七十二绝技一一囊括而去，并悉数抄录了副本，这才重履藏经阁，归还原书。想来这些年之中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，只是……可惜啊，可惜。”
慕容博被他说得心惊胆寒，忍不住问道：“可惜什么？”
那老僧道：“本派武功传自达摩老祖，旨在让佛门弟子习之强身健体，护法伏魔。因此在修习任何武功之时，总需心存慈悲仁善之念，方能相辅相成，事半功倍。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定会伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身为害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”
就在老僧说话之际，忽听得楼下有说话声响，跟着楼梯上“嚓嚓”几声轻响，有数名僧人纵身上阁，却是少林派玄字辈的玄生、玄灭，玄垢、玄净等四位高僧。
原来眼见萧峰、凌牧云等人先后纵入寺中，少林寺众僧不放心，于是便除了留下少数玄字辈高僧在山门前应付局面外，其余大部分少林派玄字辈高手都随之入寺，分散几路查找萧峰等人的踪迹，以免让众人在寺中闹出什么不可收拾的情况来。未完待续。。
第六百二十九章 宗师之威 上（）
无名老僧向着凌牧云淡淡一笑，道：“如今老衲已经身入空门，前尘往事早已随风飘散，又何必再说？凌施主，请吧！”
说着话无名老僧将一拂衣袖，双手合十，向着凌牧云拜了下去，凌牧云识得这招正是少林寺掌法之基“韦陀掌”的起手式“灵山礼佛”。
韦陀掌本来不过是少林派武功中用于给弟子扎根基的基础武学，凡少林弟子拜师入门，第一套武功学“罗汉拳”，第二套武功学的便是“韦陀掌”，但凡少林弟子，无论僧俗，几乎就没有人不会使的，在江湖中也是流传甚广，比之当日在聚贤庄时萧峰所使的那套“太祖长拳”也不逞多让。
“韦陀掌”本是少林寺中最基础不过的掌法，而这招“灵山礼佛”又不过是礼敬敌手的姿式，意示佛门弟子礼让为先，决非好勇斗狠之徒，便是迫不得已与人动手，也要让出先手，可以说是再平凡简单不过的招式。
然而就是这么简单而不具攻击性的招式，在无名老僧的手中施展出来却给人另外一种感觉，俯身一拜之下，身上僧衣微微鼓起，在凌牧云的神念观察下，分明可以“见”到一股无形的气劲向着四周扩散开来，深沉如海，巍峨如山，一股令他为之压抑的压迫感扑面而来！
“大师，请接招！”
感应到从对方身上传来的强大压力，凌牧云脸色微变。骤然轻喝一声，抬手一掌，一招降龙十八掌中的“见龙在田”猛轰而出，一股雄浑掌力直若一条无形巨龙咆哮而出，向着无名老僧猛击而去。
无名老僧眼见对方掌到，当即身子微微向下一矮，双掌推出，仍是“韦陀掌”中的一招，叫做“山门护法”，招式平平无奇。但在无名老僧的手中施展而出。却蕴有莫大威力。
凌牧云雄浑如怒龙般的掌力撞在无名老僧推出的掌力之上，就像是撞在了一座无形的大山上一般，龙威虽盛，依旧免不了被撞得头破血流。崩溃四散开来。罡风劲气向着四周席卷而出。飞沙走石，直若暴风一般。
凌牧云身形微微一晃，向后退出几步。脸上现出一丝红晕，显然在与无名老僧的对拼中吃了点小亏。毕竟无名老僧已是先天圆满之境的宗师级高手，比凌牧云高出了一个层次，实打实的硬碰，凌牧云还是略逊一筹的。
眼见如此，凌牧云骤然身法一变，不再与无名老僧硬拼，将轻功身法全力施展而出，仿佛一阵狂风般围绕着无名老僧游走转动起来。
他此番的游走转动并非寻常的游走，而是踩着乾、坤、巽、兑、坎、离、艮、震的八卦方位，每一步迈出都有一股劲力发出，沿着伏羲八卦的方位疾行，劲力连绵涌聚，前一步迈出之后，余力不绝，推动着他的身形继续加速前行。
初时这股力道还不大，就像是身体惯性一般，可等走出了几步之后，这股力道就开始越聚越大，仿佛怒海生波，一浪接着一浪，一浪推着一浪，一层层的气浪汇聚起来，顿时就聚成了滔天巨浪，一股沛然大力凭空而生，仿佛滚滚海潮般不可阻挡。
随着凌牧云越走越快，这股沛然力道向着四周弥漫开来，开始影响周遭的气流随着他一起转动，远远看去就像是平地刮起了一阵剧烈的旋风，仿佛一条龙卷，将无名老僧缠绕包围在其中。
却是凌牧云意识到对方功力高深，难以力敌，当即便将他自创的“奇门踏仙步”施展出来，想要出奇制胜。
凌牧云的这门“奇门踏仙步”其实是脱胎于黄药师所创的“奇门五转”步法。“奇门五转”是黄药师根据五行八卦，奇门遁甲之学研创而出的一种奇妙的身法武功，不仅能够为自己的行动增速，还能带动敌人一起跟着转，完全陷入自身的节奏之中无法自拔，从而克敌制胜。
练武之人都十分注重下盘的稳定，真正将武功练到上乘境界的武者，几乎就没有一个下盘不稳的，因为下盘不稳，就像是房屋的根基不固，很容易被人所推倒。而除了练地趟功夫的武者，绝大部分的武者一旦倒地，身形转圜不便，攻防不力，劣势尽显，往往也就意味着败亡。
黄药师的这套“奇门五转”的功夫就是从这方面着手，靠着踩出奇门八卦步法，在为自己行动增速的同时还对敌人施加压力，影响敌人下盘的稳定性，令其身不由己，身形不稳，从而为自己赢得胜机。凌牧云前番在主世界为了对抗福王妃王梦瑶的“霓裳羽衣功”，就曾使用过这门功夫。
不过“奇门五转”毕竟只是黄药师一人所草创，其中还有许多不够尽善尽美的地方，因此在与“霓裳羽衣功”的对抗中也落在了下风，若非凌牧云在关键时刻精神修为突破，只怕就败在福王妃王梦瑶的手下了。
正因如此，在那之后，凌牧云便痛定思痛，借鉴瑶池仙阙“霓裳羽衣功”的优点长处，又吸收逍遥派同样以奇门五行、易经八卦为原理的“凌波微步”身法之精华，融而为一，这才创出了这套“奇门踏仙步”来。
故而这“奇门踏仙步”不仅具有“奇门五转”和“霓裳羽衣功”的影响操控气场之功效，还具备了“凌波微步”的奇妙难测之优点，可说是博采众家之长。
凌牧云在经过与无名老僧短暂的交手之后，立时就意识到，面前这位无名老僧实是他有生以来所遭遇的最强大的一个对手，任何的试探对于这样一个宗师级别的高手而言都是徒劳和可笑的，因此凌牧云也不敢有丝毫保留，直接就将这门他自创出以来还从来未曾在人前施展过的奇功使用出来。
随着一步步奇妙无比的步伐踏出，一个庞大的气场悄然成型，已经初步领悟真武之秘的凌牧云，神念如潮水一般散布到气场之中，混合操控着气场之中的劲气，使之成为一个精纯而凝聚的力场。
精神念力和神念虽然同属精�