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同时，无数的“民间研究所”，在炎黄城内外如雨后春笋般地冒了出来。
小叶城，炎黄城最南面的盐湖所在地。
早早就被老师发配在这里采风或者说喝西北风的某魔法师，在同样组建了一个“民间研究所”之余，开始给老师写信。
这位先生并不知道其老师早已经和某城主勾搭在一起了，在信中小心翼翼地这般写道：“老师，在得到消息的第一时间，弟子便聚拢了小叶城许多经验丰富的老盐工。弟子想问的是，老师，若有结果的话，弟子可否和方天城主联系？”
这可怜的孩子，一有机会便想方设法地为老师和某位阁下缓颊，担心在不久的将来二者上演pk
方天同样在写信。
具体地说，是考虑这封信该怎么回，嗯，回向帝都的那位圣域者前辈。
从情上来说，这是知交好友的师长，从理上来说，这是直坦一生经历，给了他莫大启迪的引领者，让他跨出了又一个大步。
是以，不论从情还是从理，这封信，他都需要好好回的。
可是，回什么呢？
还是那个酒山下的旷野丛林，方天在漫步着，一边漫步，一边也在检点或者说思索着一身所学。
“大道”、“我道六境”，这是好东西，毫无疑问的好东西。
尽管对前者方天目前还领悟不深，缺少契入的钥匙，但对于后者，且不说就是这个东西在某种意义上奠定了他的道途，将他拽向了真修的道路，就说一步一步走来，每向前走一步，方天对这个东西的感受便深了一分。
而感受越深，越觉得这个东西了不起。
不说什么高深莫测，这话太虚，而且也不是“莫测”，一步一步，一境一境，他是实实在在把握着的，但哪怕是已经握在手中，方天还是觉得，他需要漫长的修行和解读，并且，是反复地。
嗯，反复地。
哪怕是现在，已经走到了“太阳真火境”的地步，方天依然觉得，前面的那两境，“空寂离尘境”和“初阳雪消境”，依然值得他长久地、慢慢地咀嚼着，反复回味着。
越咀嚼，越觉回味绵长。
“空寂离尘”，是让人从天地外界中暂时地脱离。脱离了，离却了一切纷纷扰扰，身和心。才能真正地静下来。
静则清，清然后能作镜照。
鉴照自身，洞彻并涤去、回复身心的一切污染与隙漏。这就是“初阳雪消”。
这两境，都是埋头自修，不理外在。而过了“初阳雪消境”，就需要再次走向天地，“太阳真火境”是什么且不说，就说后面的“初阴知尘境”，是明明白白地。与外在大有关系的。“离尘”与“知尘”，一前一后，这同样是一个阴阳。
换言之。“太阳真火境”在这里是承前启后的地位？
它是脚踩两只船，一在阴，一在阳，由阳而达阴。或者说。由阴而达阳？也就是前世所谓的“阴极阳生、阳极阴生”？
一念及此，方天心中生大震动。
似乎，“太阳真火境”的真正面目，就要向他展露。
不过暂时，方天没有进一步思索。——慢慢来吧，反正领悟在这里，跑也跑不掉。慢火久炖，这样子炖熟了。那汤水才有滋有味。
而此刻，在方天没有观注的识海中。最亮的那颗“太阳”，与最浩大的那颗“太阳”，俱都光耀灼灼，并且，二者间风来火去，被它们带动着，整个识海，那九十七颗“太阳”所在的区域，都变成了一片火海。
在这片火海中，所有的“太阳”都被一定程度地“融化”着，而那“融化”所形成的“水”，在这整个区域中流动，在那所有的九十七颗“太阳”中流动。
然后，那些“太阳”，有的缩小，有的变大，有的更加明亮，有的走向黯淡。
这一切，方天都不知道。
当然，就是知道了，他也不会太过在意。——该怎么来，就怎么来，一切，顺其自然吧。
方天还是在想着回信的事。
这“大道”与“我道六境”，是不能传播的。
并不是方天挟秘自珍，舍不得好东西，而是这东西的来源，哪怕到现在，方天也是一头雾水。——这东西是从“识海”中得来的，可是，那“识海”又是从哪里来？
是他修行修来的？
方天不知道。
那“识海”早就出现了，可是怎么看怎么觉得，以他那个时候的修行层次，不应该出现这种高端大气上档次的东西。
不管怎么说，“大道”与“我道六境”，排除在外吧。
接下来是武者的九级传承。
这个东西，是有用的，对魔法师同样有用。方天甚至不排除，如果他把这个东西在回信中传递出去，那位圣域者阁下，也有可能看透一些什么。
更不用说，这个东西的世俗意义。
对全大陆武者来说，这都是无上秘藏。
不管是谁将之传散出去，只要其能压得住阵脚，那他就将是天下第一人。如果有心在世俗方面发展的话，打造一个大陆最强的修者帝国，轻而易举。
不过方天思绪只一转，这个东西依然被排除。
道理依然很简单。——这不是他的东西。
他可以根据自身领悟，向格罗特和南金三老传输一些超越了六级的武者修行的东西，但是这个九级传承本身，至少在可望见的目前来说，方天是不打算向任何人扩散的。
那么，他还有什么是能够拿得出手的呢？对一位圣域者层次的人来说。
黄帝说养身聚神攒簇七宝飞升经？好歹这是前世祖传的东西，将之送人总是不大好。
易经？
唔，这个有档次，但是太太太太太太那个有档次了，至少目前，方天看不懂。倒也并不是说这个东西怎么艰难，“易”，就是日月，日月，就是“阴阳”。
换言之，这也是阐述和表达“阴阳之道”的东西。
看起来似乎和他领悟的东西是一回事，但是层次高低且不说，至少，二者间版本不一样。对这个东西，不排除有朝一日，他一下子就懂了，完全懂了。
但至少目前，他不懂。
而自己都不懂的东西，就不要丢人现眼地传给别人了。
那么，道德经？
这个似乎可以，但是，啊那个但是，但是这个玩意儿，它不好翻译啊。
来到此世，到目前为止，他已经“翻译”过前世的许多东西了，哪怕是这个世界完全没有的诗啊词啊什么的，他同样照搬不误。不过就是在音韵上面本土化嘛，这对方天来说，是小菜一碟。
但是道德经不一样。
许多字词，许多涵义，以土著的字眼，无法表达，完全无法表达。
或者也可以说，以方天目前的层次，还无法顺利地将这个东西复制过来。
哪怕强行复制，也只得其形，不得其神。
别说这个世界的土著了，就是前世，对许多西方人来说，他们可能知道太阳和月亮，知道原子核和电子，知道dna双螺旋，但是他们不知道“阴阳”，更不知道“一阴一阳之谓道”。
方天忽地心中一动。
易经，原本不是经（经典），而只是“易”。而似乎，据说在往古之时，易，是没有文字的，只有图像。
再似乎，后世，还有一个叫“太极图”或者说“阴阳图”的东西？就是黑白两只小鱼不知羞耻地勾搭在一起的那个东东。
这把这个东西传过去吧。
心动物随，方天心念一动之间，一张特殊的纸，已经成就。
是日，薄薄的，只有一张纸的信，被送往帝都。（。。）
第七百五十章 竹盐（）
发布了通告，回了信，方天一时间又闲了下来。
这封信暂时有没有用方天还不知道，如果没用或者说用处不大的话，他或许还要考虑第二封信，但说实在的，有些难度。——目前来说，他的层次，虽然早已超越了**师，但若是和圣域相比，方天还是觉得，有点够呛。
更不用说，他要做的，是写一封让圣域者“有所启迪”的信。
不过这个事不急，看情况，看后续吧。
至于通告的事，同样要看情况，看后续。方天虽然对那些盐工们有信心，但信心真的不能当饭吃。到最后，是否有可靠的方案或结果出来，还是未知。
不过这种事对于方天来说终究只是随手随意而为，最后的结果如何，真心一点都不重要。——现在，便连修行都被他暂时放缓了，对这种“身外”之事，他又怎么会去勉强？
就如同抛一个硬币，随手而抛，至于这硬币是正面落地还是反面落地，都无所谓。
闲着的方天，便又带着一群小家伙玩耍了。
不修行，又不想出去见人，——他现在的这个样子实在太令人无语了。方天能做的，也就是和这些小家伙玩了。玩什么呢？
由盐而起，方天想起了竹盐。
竹盐，顾名思义，就是竹子和盐。
把盐装入竹筒中，放在火上烧，烧到竹筒成灰，盐板结。把盐取出来，捣碎，再次装入竹筒。再次放到火上烧如此这般，不断反复，最后的成品，就是所谓的竹盐了。
其实和做竹筒饭差不多，但要复杂并讲究一些。
做竹盐，这个烧的过程，以七到九次为宜。特别是九次。就像药材处理中的九蒸九晒，又或者小说中的九转金丹一样。不过事实上，纯粹瞎扯淡。
哪怕是洗衣服。都还可以九搓九洗呢，不过这般之后，那衣服要么“天然卷”，要么就变成布条了。又或二者兼而有之。
嗯。这样的衣服穿在身上既时髦又凉快，实在是居家旅行的推荐选择。
虽说对竹盐的加工工序颇为诽谤，但方天对于竹盐这个东西的本身，还是有着认可的。
竹子，是一种相当神奇的植物。
竹子有节。有节不稀奇，稀奇的是它能把每一个节都当成根，然后同步生长。只从这个现象，方天就可以大胆猜测并断言。竹子中，应该有一种神奇的关于生长方面的物质或者说成分。
而这种东西。对于人体，当是大有裨益的。
回到竹子的幼生体，也就是竹笋。把竹笋制成笋油，可以加到几乎任何荤或者素的食物中，然后使其味道变得更加鲜美。——这种鲜美，是人品尝或者说感受出来的。
其中的意味不言而喻。
换言之，竹笋中提炼出来的笋油，当是有相当全面的补益作用。
前世，在他的那个时代，竹纤维已经开始崭露头脚，并大行其道。什么竹纤维袜子、竹纤维小内内、竹纤维毛巾、竹纤维被单床单之类的，不胜枚举。
这些东西一经推出市场，便很受欢迎。
透气、舒适、轻爽只是原因之一，更重要的，是其对体表具有清洁作用，“杀死一切细菌，全无敌！”
好吧，没有这么夸张。
但其效果，是实实在在的。
这还是竹子中的纤维质啊，最不含有“营养”的部分。
通常而言，具有“祛杀”作用的东西不能吃，能吃的东西没有“祛杀”作用，而竹子，具体地说竹笋，偏偏两兼。随便举一例，感冒发烧，尤其是伴有那种晕眩性的头疼，这种时候，什么药都不好使，但�