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陆羽抹着一脸的口水挺语常在河边走哪能不湿鞋这一次自己是被人占了个大便宜
“羽哥别管她你你说我我们跟着你混行不”先前那小子又说
“跟我混啊打架你行么”陆羽看他挺单薄地有点担心
“嘻嘻行”四十秒过后这小子才把这个字吐出来
卧槽陆羽都要被他给雷死了在此之前他可没见过一个字都能卡住的口吃一个“行”字愣是让这家伙硬生生地分出声母和韵母来字多了要卡字不多让他变多也要卡真牛逼不服不行
“羽哥我我还练过练过功夫呢”见陆羽对自己的身体素质持怀疑态度这人赶紧补充道
“真的假的啥功夫啊”此时的陆羽已经想走了可这样有失仁义大哥的一贯作风临了还是很给面子地问了一句
“我我草太极梅花螳螂拳”那小麻子说着啪地一个虚步亮掌随后是劈捶、直通、圈打、进步乘、拗步入、缠鞭过耳叮当地打出一套“六段摘要”收势
太极梅花螳螂拳是螳螂拳的一种源远流长这门功夫最重双臂的锻炼手法密集刁钻凌厉它讲究的是“一招三变式式相连”高手用时往往是杀招迭出滔滔攻势如朵朵梅花纷繁绽放可惜这小麻子功力太浅打不出那种味道来
他练得好不好这不重要重要的是陆羽发现当他说出“太极梅花螳螂拳”这七个字时一点都不磕巴
神了
那个谁不是说过么这个世界不是有钱人的世界也不是有权人的世界是有心人的世界啊单从这一点上看此人就值得鼓励陆羽拍拍他的肩头然后弄出了比深邃的眼神扫视四周这些人全是非主流一看就是早早不念书到处瞎混的那种类型
“你们先干着吧我看看先做做情报工作要是有什么能用的消息就通知我看看能不能找个机会立功好不好大家都不容易你们要跟着我也得给兄弟们一个理由对吧”
其实陆羽这是托词是不想让这些娃娃难堪
第308章 人皮画师（）
可几个小娃子这一听都兴奋了他们一下子凑过来七嘴八舌地嚷道：“有啊有情报的现在就有”
“呵呵”陆羽笑了回头看他“你们知道什么叫情报么”
“就就是就是对你有用的的东西”那满脸麻子的小鬼答到
陆羽听后转过身来“那你的情报对我有用么”
“不知道”小麻子挠挠头咧嘴笑了
“呵呵那你说说看吧让我考虑一下”陆羽说
“我听秦雨说你对那个陈陈陈瞎子很感兴趣是么”
“啊算是吧”这话听着挺别扭好像陆羽有什么特殊癖好似的不过从字面上来理解也算是合情合理
“我我认识他”小麻子听后拍着胸脯说＇
“哦”
“恩真认识我家在在没进城那会儿就住在离他家不远的；地方不信你；问她”他说着指向那个被小秦雨一顿胖揍的“王二妞”
陆羽看那两个姑娘打得正欢也没打扰他拍拍小麻子示意他跟着自己走两个人慢悠悠地沿着胡同一头扎了进去
“她能作证”陆羽问
“对呀原来的时候我们都在郊区住”小麻子旁边的一个女孩说这女孩看着挺文静的一张小脸上还带着些微的书卷气虽然也打扮得跟个小太妹一样可明显和其他人有所不同
听一个口吃讲故事是件很累人的事儿有过类似经验的都不会怀疑陆羽抓心挠肝地听小麻子念叨了大半天才搞明白事情的原委
原来陈瞎子还是个土着居民很早很早以前就在这一带生活了就连他家那个满是陷阱的奇怪的院子都是祖传的最少能有上百年的历史
麻子小的时候陈家只有两个人一老一小小的就是陈瞎子当时能有三四十岁了还在壮年没媳妇
老的是陈瞎子他爸白胡子老头一个按理说他父亲的年龄应该有五六十岁还没有到须发皆白的那种程度但是这老头偏偏就是个白眉道长的打扮藏蓝色的道袍红柄的拂尘长胡子都要耷拉到地上他时常拄着个拐杖身后背着葫芦远远看去那些不知道背景的还以为他是华佗扁鹊一类的游方郎中呢
老陈穿道袍也有发纂但他貌似不奉道不抓鬼也不算命但是小日子过得挺滋润不为别的就因为这家人的手里有门传世的绝活刺青
刺青是个很有渊源的技术又叫文身古文言文中叫“涅”说的文艺点就是在人的皮肤上刻画出理想中的画面继而留住记忆以之作为人生中中最美的图画的一种活动直白点呢就是在肌体上刻画形象
文身作为人类历史文化的一部分延续至今最少能有两千年了和很多非物质文化遗产一样作为一种习俗它有一个颇为繁琐的发展演变的历史过程
史料记载我国的文身艺术大体发源于“越”在唐以前汉文古籍就说越人“敬巫鬼、畏鬼神”对文身很是热衷当时他们有一种东西叫“断发文身”据说在我国的广大疆域中包括傣族在内的各族人民的文身都发源于此
至于文身是怎么出现的作为一种文化现象的文身追根溯源应是出于先民对某些有害动物或想象中的“怪物”的恐惧比如《淮南子》种有人解释说“越”这个地方啊“陆事寡而水事众”于是人们就“被发文身以象鳞虫”借以达到“为蛟龙之状以入水蛟龙不伤也”的理想效果
什么意思呢就是说当时那地方不消停闹水患当你刺上文身以后啊人的皮肤像蛟龙一样这样一来人们在下水的时候那些水怪什么的就都不敢欺负你了＇
由此观之此时的文身还是一种朴素的仿生运动说得简单点就是刺青的目的在于以“象形取意”的方式来谋求与人与自然的和谐相处
尚巫咒的先民认为龙虽恶、虎虽毒可他们也不会伤其幼儿身上有了鱼鳞状和猛兽图案以及后来的佛碣既可把自己当成“龙儿”、“虎子”又可求得“神、佛、祥瑞”的庇佑可谓是两全其美可见在当时文身所表达的就是古代人们为适应特殊环境以求与自然和谐相处的朴素心态
然而随着时代的发展生活中的文身给人的印象多半是不可思议的日常生活中硕大的刺青很容易让人联想起黑道人物来像某电影里的着名桥段那样：要装逼就要脱下衣服让你看看看我左青龙、右白虎老牛在腰间龙头在胸口花花绿绿好不威风
其实刺青是黑社会专属这种观念并不适合现代生活近几年来社会日渐开放民众大量地接受了欧美日韩等国的文化资讯男男女女已然不像以前那么传统也不再把文身当作禁忌时至今日俨然是把它当成了一些追求时尚的重要形式
走到大街上翻开衣服看看这玩意在很多潮男潮女身上都有更有趣的是纹身的部位也越来越私密藏在内裤里的越来越多不到一定程度还发现不了
在中国纹身大体分三种
第一种是毛利人流传下来的最古老主要是用鲨鱼牙齿及动物骨刺捆上木棒再蘸上墨水然后用小锤敲击入肤进行刻画
第二种是出现的要晚一些残暴些但是也算得上节能环保这种方法多是用数根针绑在一起捆在木棒上然后手工点刺入肤
第三种是近年来最火的一般是用电机带动针刺入皮肤效率高易操作属于高新技术动下的重要产物当今文身师常用的都是这种方法
不过作为一个老牌手艺人陈家父子用的始终都是第一种
第309章 陈家鬼宅（）
据说他们有一套特别的工具还有种十分诡异的颜料萃取方法总之他们父子文上去的东西保证到死的那一天都不会褪色而且更难得的是他们经手的刺青个个都是布局精准手法巧妙的上品不管是动物山水还是人物花卉但凡是个有生命的物件就能做到活灵活现可说是高端大气上档次
陈家的生意不多但是每一笔都有不少的收入能来求他们的大多都是有身份有地位的人完工之后十之**要以重金相酬
可是时间长了大家发现陈家父子属于特别古怪的那种人他们父子很少接揽生意整天闷在家里大门紧闭有时候你再有钱都求不到人
这两个人就像古时的特务早出晚归神秘得很这么说吧王二妞就住在他家对面可是除了偶尔能看见他们俩出来买菜吃饭以外基本上看不到人影
到了晚上更苏驹谧约业姆慷ド显对兜啬芸醇悦娴男∥堇锏阕乓桓咨拇罄蛘屑洳淮蟮愕墓饣云淘诨弦簧烈簧恋爻四瞧杌埔酝饪床患魏味�
老一辈的人说他家里闹鬼去不得就连附近的野猫野狗都躲得远远地麻子小时候调皮曾经爬过他家墙头可手刚搭上去那墙头的瓦块就掉下来把他给砸了还有好几颗铁蒺藜扎在手心之中事后整个手都肿了起来像个茄子似的去了好几家医院才治好
据说那六个角的铁蒺藜还淬过毒只是年代远了效力不足要不然麻子早就死了
麻子母亲一听气得不行拉着几个亲戚去找陈家人理论结果一进门就掉进了大坑里腿都摔瘸了好不热闹
大家看那老宅太邪性都不敢往里进站在院子里大喊大叫了好一通也没有看到任何人影后来警察来了费了好大劲才进了他家的屋子门一看屋内空一人倒是吊在仓库里的那具骷髅架子吓了村民一大跳＇
据说麻子她妈一开门它哗啦一下就晃了下来随后传来的是惊天动地的一声惨叫麻子的母亲为此一病不起那时候麻子她妈逢人就说那骷髅架子摸了她的脸这情形过了大半年才缓过来
陈家父子去哪儿了在当时有很多猜测人们最认可的就是二妞她奶奶的说法
老太太说那天晚上下着大雨家里的黄狗叫个不停她门出来正巧遇上门口的四个人那四个人很高大都穿着黑色的老式雨衣借着天上的雷光只能看见雨帽下掩映之下的下巴其中有一个是老头因为他有着又短又密的花白胡子
随着大门吱扭一动对面那四个人齐齐地看过来转过来了没回头听她后来说那些人是真的转两只脚像是踩了轴承似的直挺挺地地原地一旋脖子都没动
咔嚓一声惊雷老太太坐在了地上二妞的奶奶就是个乡下来的老太太哪里见过这般阵势当时就给那鬼气森森的几个人吓坏了颤巍巍地好半天都动不了就这么迷迷糊糊地在二妞她娘之前病了一个多星期
在那之后老太太神神叨叨地非说自己见鬼了当时有人问她详情她也说不明白这事儿还是多年以后奶奶亲口讲给二妞的
陈家父子一消失就是好几年他家里的门也从来都没打开过后来几个村民把他家的大坑给填了可填了一个又一个还总有人受伤一来二去的也就不了了之了
他再一次出现在众人的视野里是在三年前当时黑道上出了大事情弄得满城风雨
据说很多军区的领导都出现在了本市坦克车都开到了大街上有人说是邪教要造反也有人说是恐怖组织进城了反正那几天闲着没事的没有一个去大街上瞎溜达大家都像躲瘟神似的躲在家里有趣的是那一场动荡没迎来恐怖分子倒是把这个陈瞎子等回来了
当时二妞的奶奶还没死他看见陈瞎子哇地一声大叫又病倒了这一次没挺过去几个月后死了
置于为什么那么大反应谁也不清楚反正为了这事儿二妞的娘又跟陈家人打了好几架
可惜的是陈瞎子那个仙风道骨的爹再也没回来过八成是死在外边了附近的人都知道陈家闹鬼都不敢把闺女嫁给他们就这么陈瞎子到了五十来岁还是个光棍
“他什么时候瞎的”听到这�