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“那破妄之后呢？”
“破妄之后你就可以进入到‘化梦大法’的境界，如果这样的话，柳依依一定很开心，因为你可以不必总在山神庙中与她相会，你可以将她的阴神引到另外一个地方，这等于她不必总是困在那里了。”
“那怎么破妄？这我想学！”
风君子又摇头：“这我也想教你，可是你的功夫未到。今天你刚刚入门，其实我是打算教你丹道修行的下一个步骤，也是我四门十二重楼的第一门第二重楼，就是炼形的功夫。至于入梦大法，以后再说吧。我现在教你炼形之术”
风君子说前一段时间我和高老学的那一套五禽戏，也属于导引炼形之术，那种气机发动、游走周身的感觉我已经体会过了。五禽戏是配合动作，是一套动功，现在他又教了我一套静功，名子叫玉液炼形。玉液炼形术又称长生酒，祖师爷有人说是吕洞宾，也有人说是刘海蟾，反正我到后来也没搞清。
风君子教我的“长生酒”功夫据他说是炼形与采药一体。口诀出自老子中的一句话“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”心法分为两段。第一段是“玉液周天”：闭目凝神，意念自舌下而起，自觉口中生津。轻轻鼓漱，徐徐咽下。玉液周天的要诀就在于此，玉液下行的同时，同时也引意念自重楼（气管）而下，中宫（胸前）自有一股精微真气生起。此时有形之津化为无形之玉液，可称长生酒。
长生酒既成，自膻中下行，过脐、流向气海。自气海分成两路，以意引之下到左右大腿，从膝部到足三里，再到脚背，绕过脚指走到涌泉（脚心），再由脚跟沿腿而上，行至尾闾关。此时两路玉液真气合二为一，通过命门、夹脊，大椎，再分为两路，穿过双肩，外臂、肘、直至手背。自手背绕过指尖转入掌心，再返回手腕，手内臂，行至双锁骨位置，然后上行绕过耳后汇于玉枕（后脑）。此时又合二为一，经百会（头顶门）、印堂（眉心）、山根（鼻子）又回到舌根。此为一转玉液周天。玉液周天只有这一转，每次行功行一周天即可。
第二段是“吸、抵、撮、闭”：吸是指鼻中吸气，以接先天；抵是舌抵上腭，以承甘露；撮是谷道中提（嘿嘿，就是提肛），以通任督；闭指的是命门开阖，垂帘逆听。此时要求的状态是“极静”，一切外物纷扰皆不可闻，双目垂帘内视中宫。在往下一步怎么办？风君子没说。
风君子告诉我这是两段心法，本来要分开来炼。但是我既然已经躲过了“魔境劫”（“炼形”与“大药”之间的这一重天劫），他就合在一起教我了。他这么做还有一个原因，其实当我炼成“金龙锁玉柱”之后，四门十二重楼中的“炼形”可以不学，但是丹道自有步骤，不可以跳过，所以他才给我加了玉液炼形这一段。
直到他讲完之后我才有机会开口问他：“风君子，你说这四门十二重楼的第一门的三重境界分别是内照、炼形、大药，那我什么时候能知道我突破了‘大药’的境界呢？”
风君子笑了：“采药须寻活子时，活子时中现黄芽。从极静到中宫震动、龙虎**、黄芽出现，你自己会感觉到的。我说了也没用，就和‘一阳生’一样，这‘活子时’的境界也需要你自己去找。这些名词你都不必记住，我已经省略了很多了，什么红黑铅汞都没跟你讲，省得你犯迷糊。”
“我还有一个问题，那玉液周天中的真气运行线路太复杂了，我记不住！”
风君子敲了我脑袋一下：“谁叫你记了！我刚刚不是跟你讲过了吗，丹道中的大小周天功夫都是逆行经脉。人的气血运行都是阳升阴降，而我教你的小炉鼎却是督升任降。小炉鼎的功夫走的是任督，而玉液周天，走的是人的十二正经。”
“十二正经？我也不知道啊！是不是要找一本中医的书来看？”
风君子又笑了：“你脑袋锈了？还看什么医书？你忘了你有内视的功夫了？在定境中，你自己都能看得见！”
说到这里我也不好意思的笑了：“不好意思，我没经验，没想到这个。”
风君子：“你有经验才怪呢，那就用不着我教你了。现在我的心法和口诀都教给你了，师父领进门，修行在个人。你自己回去慢慢炼去吧。对了，待会你去一趟昭亭山，也该去看一看柳依依了。”
风君子说完话转身要走，然而我却想到了一个问题，赶紧叫住他：“等等，我还有事情。”
风君子转身问道：“你还有什么问题，赶紧一并都问了，省得没完没了。”
我吞吞吐吐的说：“风君子，你能跟我讲一讲‘他心通’吗？他心神通真能知道每个人心里想的事情吗？”这的确是我一直想问的话。我刚才想明白了我这段时间没有去看依依的原因，那就是因为依依有他心通的神通，我不希望她知道我在青冥镜中曾经有过那种联想。
风君子一皱眉：“他心通？自古以来还没有人仔细讲过，这都是大家心里琢磨的事情。你是不是心里有鬼？不敢去见柳依依这不太好说，借用一下心理学的术语吧其实他心通分为三种，分别是共情、移情、开扉。”
风君子又坐下来对我讲解了一番他心通。所谓共情，说得通俗点就是将心比心，能够感受他人心中的情绪。比如一个人虽然满脸微笑，但是心里可能气的发抖，而他心通能够感受到他心中的愤怒。共情，并不知道一个人心中在想什么，但是知道他的情绪波动是什么样的，此时他心通其实是在窥测七情六欲。人的想法或者是行为都是因为某种情绪或***而起，因此可以共情而知人。
所谓移情，可能会比较神奇一点，通俗的说就是感同身受。那就是能够将某种情绪或感觉渗透到他人的思想中。比如说你可以让另一个人感觉到自己的愤怒、恐怖、高兴。天生的他心通异能者能够将自己的某种情绪传染给另外的一个人，但是法力高深的修真者所精通的移情更加玄妙。他可以在一个人的脑海中叠加一种情绪或者***，达到影响他人言行举止的目的。
不论是共情还是移情，并不能直接窥测人复杂的思维活动。也就是说，你可能知道对方现在是什么心情，但是你不可能知道他正在思考的具体内容；你可以用某种情绪去感染对方，但不可能在他的意念中输入一条具体的语言指令。除了共情和移情之外，还有一种他心通叫作开扉。
开扉就是打开心扉，让别人进来。你可以展开一幅意念中的场景或者一段思维活动给对方看。开扉这种神通是单向的，你只可以让别人进来，但你却不能强行开扉进入别人意识。我第一次在梦中见到柳依依，看见了她回忆中的场景，这就是他心通中的开扉神通，是柳依依对我使用了开扉。
“心通”其实并不神奇，也是世事人情的一种。有人虽然没有这种特异功能，但在世俗生活中却能做到这一点。比如投机钻营、媚上瞒下，投权贵所好等等，这都是需要“揣摩上意”，通常我们称之为“心术”。心术不是神通，是一种手段，但与他心通类似。世间的神通其实与世事人情相通，比如说共情就是将心比心，移情就是感同身受，至于开扉就是坦诚相见。如果有人能够做到这几点，那么有没有神通也就无所谓了——这是我很多年后才明白的道理。
当时我当然没想这么多，只是明白了他心通并不一定能够看见对方具体的心理活动，也就是说柳依依看不见我心里具体在想什么场景，有什么话没告诉她。这我就放心了，我也应该去看一看柳依依了，说实话，我还真挺想她的。
第22章 焚书愚黔首，混劫弄人天（）
“风君子，我听说修道之人忌食酒肉，是不是这样？”
“石野，你这话问对了！酒肉荤腥其气污浊，于修行不利，于修心也不利。所以修行人大多食素，还经常辟谷不食老板，再来两瓶啤酒、一盘猪头肉！”
这是在学校北门外的一家大排档里，我请风君子。本来我想请他吃饭最好的地方就是韩姐的面馆，可惜面馆里不卖酒肉，只有上这来了。风君子一边说着修行人如何不能喝酒吃肉，一边大口喝酒吃肉。我看着他的样子，不解的问道：“那你怎么？——”
风君子头也不抬：“你是说我吗？圣人说过‘食色性也’，可怜我现在还没有女朋友，再不喝点吃点，人生还有什么乐趣！再说了，我这也是考验自己。”
靠！这样也行？我又问道：“考验自己？那你为什么不去辟谷？”
风君子：“有酒有肉，谁还去学神仙餐风饮露，我又不是傻子！不过你如果想修行的话，不能学我这样。”
“你说餐风饮露，是辟谷吗？辟谷是不是就是不吃东西，喝西北风就行了。”
风君子摇摇头：“西北风味道不好，东南风有生发之气，要喝也喝东南风。”
“这么说你曾经辟过谷了！”
风君子瞄了我一眼：“那是当然，你想不想学？”
“想学，你什么时候教我？”
风君子：“你兜里还有多少钱？”
“你问这个干什么？”
风君子施施然说道：“等你多请我几顿，把钱花光了，没钱吃饭了，我就教你辟谷！”
原来这样，那我还是不学了，风君子没安什么好心眼。风君子在对座喝酒，也不住的劝我喝酒，一来二去，我们两个都喝了不少。他的脸已经红扑扑的了，话明显多了起来，只听他打了个嗝问我：“石野，你和那个张先生学命算了吗？”
“没有啊！”
“那随口禅的功夫是谁教你的？”
“随口禅？我听张先生说过，不过他说的是‘金口玉言’。”
风君子又喝了一大口啤酒，抹了抹嘴角的白沫，抬头说道：“意思差不多，都是一语成谶的神通。我问你？你告诉张先生那幅画是从造纸厂的废纸堆里拣来的，是你瞎编的吗？”
“是我瞎编的。”
“这就奇怪了，我这幅画真的是从造纸厂的废纸里拣到的。你瞎编居然一句就说准了来历！那个张先生精的跟鬼一样，只有说实话才能让他不起疑心。瞎话让你说成了实话，你还真了不起啊！”
“你说什么？那幅画真的是这么来的！”
风君子：“事实确实如此。我告诉过你我小时候的事情吗？”
接着风君子跟我讲了一段他小时候的经历。风君子的父母应该和柳老师是校友，不过大学毕业的时候要早的多，一九六八年毕业。那个年代事情有点乱，他父母毕业之后没有当老师，而是分配到工厂接受工人阶级再教育，都成了芜城造纸厂的技术员。风君子出生后一直住在芜城造纸厂，一直到改革开放之初，他父母调到市里机关当干部，他才离开那里。
我们这一代人小的时候，没有现在儿童的那些娱乐。别的孩子喜欢上草堆拣蘑菇、下河摸虾蟹。而风君子不同，他喜欢在废纸堆里打滚捉迷藏，累了�