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草清-第788章

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    套马索扬起,范六溪就准备奔马疾驰间拿下对方。

    “笨拙的海边人,竟然打起野马的主意来了,他们的先祖之灵被什么邪魔污染了?”

    红了眼的并非范六溪。本在逃跑中的生番也停了下来,依稀见范六溪等人去追那匹头马,领头的一个头顶着锦羽。背披着五颜六色羽衣,脸还抹着道道黑红油彩的生番脸满是惊异。

    “眼光真不错,那真是匹好马啊。”

    即便是部族首领,“狂狼”的坐骑也远不如那匹黑马神骏。他也对黑马动了心,但他没急着行动。在他看来,范六溪那帮“海边人”笨手笨脚,一点也不懂套马之术,等他们被马群踩成了肉泥。自己再出手,敌人和神驹都能到手,一举两得。

    果然,那海边人一套没中,坐骑还挡了马群的去路,差点被马群淹没,不过看到那人偏过马头,直接混入到马群中。“狂狼”也咂了咂嘴。赞叹着对方的灵巧。

    接着他就笑了,那人再一套,却被早有所觉的黑马轻盈地一个侧跳避开,马群跟着黑马行动,顿时撞那人坐骑,连人带马翻滚出马群。生死不知。

    “可怜的海边人……”

    狂狼一边为自己的敌人默哀,一边挥手准备招呼族人去。手臂还没举起却又放下了,那人居然没事。换了一匹马接着又了。

    狂狼忽然觉得,这是个值得尊敬的敌人,至少他的勇气已经颠覆了他对“海边人”的认识,或许……这些人不是以往那些海边人?

    疑问在脑子里闪过,却被不甘心压驱散,那人有了经验,直接插入马群,看架势很快就要得手,这可不行

    狂狼也冲了去,当他混入马群时,范六溪下意识地拔枪就要开火。可对方早有戒备,单手端着长枪,两人遥遥相对。

    见对方的枪口朝那黑马指了指,另一只手也晃着套马索,不必言语,范六溪也明白了对方的意思,先看谁套住这马……

    比就比虽然比不你们一辈子都在练这本事,可这一年多里,我是日日苦练,怎么也不会比你们生番差

    自尊心涌来,范六溪已忘了之前关于“生番不是人,不可沟通”的定论。

    两骑一左一右夹住黑马,感应到了危险,黑马不敢继续逗人类玩了,马蹄飞扬,就准备加速逃离。

    可面对贪婪的人类,黑马显然太过自大,这时候才想着逃跑,晚了。

    狂狼的套马索先出手,却没预估到黑马加速,落了空,范六溪本就揣着小心思,要狂狼先出手,自己再伺机而动,如果狂狼得手,他就要一枪轰过去。狂狼失手,黑马加速,他就调整了自己的手劲,套马索一出,正中马头。

    马声嘶鸣,黑马桀骜不驯,不顾自己会被勒伤的,继续朝前猛冲,范六溪被硬生生拖下了坐骑。人在草地拖得有如水漂,拉出一道直直烟尘,范六溪就在心中狂叫,完蛋了——

    “松手啊,笨蛋”

    狂狼本在沮丧,见范六溪这模样,又替范六溪发了急。见此人宁死也不松手,就觉得这人真是好汉,他哪知道范六溪已经昏了头……

    当范六溪七荤八素地从地爬起时,就觉胸口肚腹如火灼一般疼痛,低头一看,好家伙,衣服全烂了,皮开肉绽。再抬头,却是那生番套住了黑马,正高踞马,五彩缤纷的一张脸面看不清表情,就一双乌黑的眼睛盯着自己。

    范六溪脑子嗡的一响,就要去拔枪,可惜,不仅他手中原本握着的短铳已经丢了,腰的短铳也因拖拉而丢掉了。

    那生番叽里呱啦一通嚷,然后作出了让范六溪万般不解的举动,他下了马,将手中的套马索递到了范六溪手。

    “这真是匹好马,不过它是你的……”

    狂狼很遗憾地说着,看对方莫名其妙的神色,无奈地苦笑,知道大家言语不通。

    “我叫狂狼,呜嗷——狂狼,就是我。你应该不是海边人,我们之前是误会……”

    狂狼努力地向对方解释自己的名字,同时想作进一步的沟通。

    “我们是……科曼奇人,南面的白人就是这么称呼我们的,科曼奇……”【1】

    他的努力没有多大成效。范六溪的理解是,这个学狼叫的生番,名字叫科曼奇。

    联手安抚住了黑马。范六溪再黑心,也不好现在翻脸,何况自己还有伤,对方的部众也围来了。于是也只好努力跟对方沟通。

    当罗五桂率领大队人马赶到时,看着军容严整的伏波军,狂狼很是不解:“你们到底是不是海边人?现在跟哪一家白人结盟了?”

    罗五桂范六溪等人当然是有听没有懂,王祭祀终于有了用武之地,尽管起初他也是一头雾水。这些生番的语言,跟之前在北方擒杀的生番显然不同。

    付出了极大的耐心,王祭祀终于搞明白了一些事,这些人正是之前范六溪在南方遇到的生番,他们跟北面靠海为生的生番是宿敌,之前遇到范六溪等人,见他们的眼眉跟那些“海边人”很像,所以才动的手。

    “这个部族叫科曼奇。这个头人叫……疯狂的狼。唔,就叫狂狼,他们是可以沟通的。他们迫切需要盐、糖、棉布和武器,所有我们有的东西,估计他们都会要,这可是结交他们的好机会。”

    王祭祀这么说着。刚刚裹好了伤势的范六溪却记起了旧痛,范十七就死在对方手。这仇恨就不管了?

    “他们可死了十多人啊,冤冤相报何时了……”

    王祭祀叹道。范六溪却不服,生番就是生番,死多少都如蝼蚁,怎能跟自家人一概而论。

    “既然他们头人都在这,现在一股脑收拾了正好”

    罗五桂脸色也狰狞起来,朝部下暗使眼色,就准备着动手。

    “头人,这些人到底是哪里来的?”

    “他们长得有些像我们,可感觉更像那些白人,都很狡诈”

    “不好,他们想动手”

    狂狼这边,族人也在跟他犯嘀咕,而对方的异动,他们也有所察觉。

    想到眼前的危机和自己这个部族的前路,狂狼不由悲从中来。自己的部族在南方无法立足,只能边走边找适合狩猎的生存之地,前些年就跟北面的“海边人”发生过冲突,结了死仇。这些年白人继续向北扩张,自己这个部族在南面更难立足,就只能硬着头皮北,要在北面杀出一块栖息地。

    可前年跟这些打扮和装备很像白人的同族遇,探路的先锋队死伤过半,证明了这些人的强大,他也只好停下了脚步,就在南面海边的平原狩猎。但两年下来,那块狭小平原的野牛和野果都没了,他也不得不鼓起决死之心,再朝北面冲击。

    这一次带着精干分队过来,就是想探查清楚这些“海边人”的情况,结果发现,自己遇见的好像不是海边人,而是更凶猛的陌生人。让他奇怪的是,对方却有跟自己一样的肤色和眼瞳,他们到底是什么人?

    这疑问或许是永无解答之日了,见对方目露凶光,狂狼就准备招呼部下拼死一搏。

    王祭祀高声道:“别胡来忘了我们之前议好的事吗?”

    罗五桂顿时一脸纠结,范六溪皱眉问:“什么事?”

    王祭祀走向狂狼,连比带划,向狂狼传递着这样的信息……

    “我们……是亲戚,嗯,没错,亲戚”

    王祭祀一身长袍,长须博冠,面目和善,在狂狼看来,就是先知一类的领袖,他的话有莫大的权威,当然,这信息也格外地震撼,让他怀疑自己理解有误。

    “我们是失散了一万年的亲戚啊”

    王祭祀伸展双臂,摆出一副拥抱亲人的模样,狂狼终于确定,自己没理解错。

    失散了一万年的亲戚……

    狂狼使劲比划着自己的手指头,还想用脚趾头,一万年是多久?。。

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第八百一十三章 东洲记:我们需要这个亲戚() 
罗五桂看着煞有其事的王祭祀,还有怔忪难明的生番首领,荒谬绝伦的心绪就在胸膛里一**拱着,就觉得不呕不行。

    失散一万年的亲戚,你还真说得出口啊……

    时间拉回去小半日,场景转到天门的浦州乡公所里,他和通事馆蔡新、范四海、桑居九、王临,以及一干官员学者和士子们都在。

    在场众人既有经手实务的专家,也有专搞大义名分的学者,“英华如何与东洲生番相处”这个议题,很快就转为“华人与生番到底有什么关系”,当然,实质就是“需要有什么关系”。

    然后就有学子援引《居延盟誓》,认为可以将其扩到东洲生番。

    《居延盟誓》是在居延大战后,英华吸纳漠北蒙古所订立的纲领文件,确立了英华对漠北蒙古的统治权。盟誓更重要的部分,也就是为国中不少“汉粹”所抨击,大多数人也认为矫饰虚无,无甚意义的前言里,宣告蒙古诸部为华夏苗裔,与藏、苗、瑶等族共为华夏子民,与汉人同享华夏,共尊天道。

    这个盟誓是薛雪主导,内里蕴着英华处置各族事务的政治原则,也就是民族大义。国中各方对此有不同理解,主张英华该是纯汉之国的“汉粹”自然难以接受,而他们的解读也带动了一些神经敏感之人,他们就认为,蒙古人能是华夏子民,那岂不意味着满人也能是华夏子民?这不是坏了英华的立国大义?

    不过这些人终究是少数人,大多数人都下意识地将这项原则跟传统的“华夷之辨”融合起来看。入华夏者华夏嘛,既然蒙古人入我英华,尊华夏天道,那就是华夏子民,可称为同胞。至于满人什么的,他们一心要奴役汉人,自居一国,外于华夏鼎革后的道统,那当然就外于华夏。

    而热血之人和军方也很欢迎这项原则。很明显,这项原则是符合英华扩张所需的大义名分。有这项原则在,异日英华插手准噶尔。收复乌斯藏,那都有“道义”支持。

    国中主流舆论更批驳了“汉粹”,还深度剖析了诸如苗、瑶、藏等族随同英华一同立国,一同征战的历史。认为英华不分族裔,是以鼎革道统立国,而盘石玉、陇芝兰和龙高山、格桑顿珠等各族将领对英华所作的贡献也清晰地显示,英华非一族之国。…更多人还提到了盘金铃,至今大家都当她是瑶家女子。瑶人更尊其为女娲转世。

    不少“有识之士”却暗中嘀咕,嘴说得光鲜,可朝廷贯彻的“各族互通”之策,却在推动汉人入少民之地,苗瑶少民不习汉文,不通汉律就难分沾一国之利。甚至各族土司都得仿效汉人县府,立起族老会议,明颁法令。法事独立。根底其实是推着少民跟汉人相融。

    根底是根底,但“不分族裔,天道立国”的原则却是国中大义,因此公开歧视他族,宣称英华只是汉人之国的言论,都要引他人侧目。闹得大了,还要吃官司。

    所以。《居延盟誓》在国中没有引发太大的波澜,而这项由薛雪推动的民族原则。也已经扩之湘西、云贵、四川等各族土司之地,之前属于缅甸的蒲甘,也以此为法理,重组了政府,纳入到英华直属国土体系中。同时英华还以此为桥梁,正跟**、班禅以及乌斯藏世俗贵族沟通,推动乌斯藏“回归”华夏。

    脑子里还纠缠着传统华夏观念的士子有时也很纠结,英华所立这个“华夏�
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