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修高术有时候，都不如修个八字，断风水的江湖术数。
高术，太高了。轻易不能动用，用一用，就牵涉无尽因缘，搞不好就把自个儿玩死了。
就像我这一身功夫也是如此。
不能打，一打就犯法！
所以刘通这么多年，当什么大先生，大师父，把自已养的好好的，这全是端家人的功劳。
而端家人养他，为的就是替自已的家族挡灾，要不然，谁养他呀。
因此刘通现在心里再苦闷，再难受也是一个没办法的事情。
这因缘他受了，他接受人家给的吃喝供奉了。所以，外人即便看的再清楚，也没办法给他化这个东西。
早知如此，何必当初呢？
我摇头一笑间，转身对马玉荣，计大春，还有麻小道，凌元贞说：〃几位前辈，你们身上都受伤了。这样吧，你们且往回走，然后在方才那个驻地，架起火来，烤上肉，等我们凯旋而归。〃上东巨技。
四人一怔。
我朝他们摇了摇头说：〃回去吧。回去吧〃
我让前辈们回去不是看不上他们身上的本事，而是有特别的用意。
首先，前辈们身上多少都有一些伤，已经不适合再接受大的刺激和战斗了。
其次，端家的人方才全都当炮灰死了，端家已经没什么可以接应的人喽。
万一我们出来时候，身上都负了极重的伤，然后奄奄一息之际，如果这四个前辈都还在，那我就是稳握胜券了。
端雪衣和符纸张这一对老狐狸一听我要让四个前辈回去，两人立马一警觉，跟着端雪衣说：〃关兄弟啊，你这是〃
我轻描淡写地看了眼端雪衣说：〃四人功夫摆在那儿，你瞅瞅，一个个都伤病成什么样子了。他们可不比小地仙刘通，那可是小地仙呐，也不比屈道人，他们〃我笑了笑说：〃也就一个凌元贞多年前拿了人仙的功夫，可他那人仙，对环境有一个要求，得要求氧气充足才行。〃
〃是这个道理吧，凌前辈？〃
凌元贞一听，急忙哼哈答应着。
端雪衣这时摇了摇头，末了他看我说：〃也好，也好，小兄弟这么安排，也不失一个好法子。这样吧，那个刘通，咦他进去这么久，怎么一点声响没有呢？〃
我趁端雪衣说话功夫，急朝几位前辈挥了挥手说：〃诸位老前辈，在我没有改性子吃了你们之前，还请速速离开这里。〃
马玉荣听了这话，他一憋屈，想要说什么。却让计大春一把拉过去，末了四人撒丫子就奔来时路跑去了。
这四人一走，我瞬间长舒一口气。
这时，端雪衣说：〃这小地仙进去了，不出来，也没个声响，你说，咱们谁过去看一下呢？〃
闻言我还是那句老话，我这一身妖气冲天的，我就不跟着凑这个热闹了。
这回轮到符纸张说话了，对方朝我和端雪衣笑了笑，末了他说：〃承蒙端先生看得起，今儿随端老一起破这个密宗大喇嘛的坛城。我符纸张，也就露上一手，给诸位开开眼。〃
说完了这话，他一闪之际，就跃到了正对草棚子三十米外的空间上。然后符纸张伸出手，对空唰的一挥！
这速度之快，完全可以媲美一个化劲武者的拳速。
眨眼间一道凌空绘就的大符就完成了，与此同时，符纸张两手一起掐了一个什么诀，遥对着草棚吼了一声疾。
轰！
那草棚子，就像被爆炸产生的冲击波撞过一般，轰的一下，直接就向后倾倒过去。
这手段，确实是牛X！
要说原理也不是很难，首先在精神上跟天地有一个合的过程。
合过了之后，还要有一个术的学习过程。即通过合，来掌握天地间的力量，转又将这力量的平衡关系在一个点上打破。
这就实现了，借天地之力，摧毁一间草棚子的劲力。再往深了说一点，这个劲力究竟是什么力呢。
很简单，就是一些气压，气流扰动，类似这样的力量。
符纸张放了一手功夫，把草棚子弄塌了，坦露出来的空地上一片狼籍。不大一会儿，待烟尘陆续消散，我抬头对着草棚子仔细的一打量，发现小地仙刘通不见了。
他和屈道人，两人一起，就这么在棚子里消失了。
打没了，趁机跑了？
我转念一想，不对，有符纸张和端雪衣这两个大能在，小地仙刘通和屈道人，绝对没那么容易逃走。
这时，端雪衣看到再没什么妖魔鬼怪现身，他拿了一根木头棍子，给青柳和端乔松一个眼色，三人这就朝前走过去。
我紧随这三人的身体，跟洋洋得意的符纸张一道来到草棚子前四下一打量。视线所及之处，除了几个死相极其可怕的持枪炮灰，再无一丝一毫生人的气息了。
〃在这儿！〃
青柳这时喊了一声。我们顺她手指方向看去，就见一个古旧的神龛下，赫然浮现了一个黑呼呼的小洞口。这个洞不是很大，勉强能容纳一个人钻进去。
洞口位置原本放了一个挡板，还有两尊不知名的神像。现如今，挡板没了，只有石质的神像仍旧立在那里瞪着我们。
神像的模样儿很是古怪，有点类似三星堆文化出土的那种眼珠子往外突的古怪人类。
我盯着看了两眼，不想符纸张咯咯怪笑两声说：〃我说嘛，哪里来的妖邪，原来是这两个东西上附的妖物啊。〃
青柳目光一凛，走过去，弯腰打量了一番神像，当即扭头对端雪衣说：〃这好像是上古神州大地的东西。〃
端雪衣又仔细打量了一番，末了他说：〃嗯，我看很像。〃
〃这样，小地仙可能已经钻到洞里了，我们先等一等他，给他十五分钟，他如果不出来，我们再进去。〃
端雪衣的提议得到众人赞同，当下，大家就近休息。
我看了眼青柳，后者一脸冷哼和不服。我又瞅了瞅端雪衣说：〃端前辈，上古神州是个什么概念呐。〃
端雪衣笑了：〃你这问题，问的好。只不过，揣测上古之时的世界，不能冠以当下的思维。〃
〃我们当下是什么思维？有国，有种族，有文化，有不同之见，有肤色之异，更加有习俗之别。〃
〃我们说了，这个世界有华夏文明，所以我们称之为华人，除了华人，我们还会说白人，黑人，蒙古人，印度人，尼泊尔人，东洋人，等等，我们冠以了不同地区的不同名字。〃
〃而这，就是分别！也就是常说的分别之心！〃
我一怔间，端雪衣说：〃上古没有国的概念，我们所说的神州就是这个地球，同样，这个地球主人也不仅仅是我们华人，肤色的人，都是这个地球的主人。〃
〃那一代的文明很发达，但不是我们这种科技前提下的便利工具发达。我们的发达是一种很〃
端雪衣摇了摇头说：〃很无用的发达。〃
〃我们干什么都离不开工具，可以说，我们很笨。我们把上古神州的人，叫做真人，又叫做神。而我们，只是生活在他们那个年代中的〃
端雪衣笑了下说：〃动物，类似我们现在看到的黑猩猩和大猴子一样。〃？〃在那个年代，我们就是真人，神人眼中的黑猩猩和大猴子。因为战争，还有行星撞击引发的超巨大海啸，地震，那一纪元的人或通过升天的方法，抛弃肉身，离开了这个世界。或以转世的方式，不得以，落胎到一些智人的胎宫里。〃
〃我们那个时候，就是智人，也叫原始人。是因为真人和神们不嫌弃，落胎到胎宫里，我们才有了进化！〃
〃然后一代又一代，进化成了现在这副模样儿。〃
端雪衣比划了一下自已说完，他又笑说：〃世人都在找史前文明，其实，史前的高等文明，不是人想像的什么飞船，高科技，什么这个那个。史前的高等文明遍布世界，埃及的金字塔，秘鲁的神庙，看一看那巨大且坚硬岩石的切割技术还有那精确到让人咋舌的天文历法吧。对了说到金字塔，其实现代人犯了一个错误，这个错误就是，所谓的什么年代测算法，根本就是个错误的方法。〃
端雪衣摇头一笑又说：
〃其实那就是史前人的科技，是基于灵性和天地人合一精神的自身力量。〃
我一怔间，端雪衣又说：〃当你可以御风飞行的时候，你觉得发明飞机有什么用？当你可以，用念头跟远方的亲人，在一个虚构的空间内交流的时候，你感觉这东西有用吗？当你皈依某一种信仰，转尔就可以从神职人员身上获取到无尽的知识时，你觉得电脑，互联网，学校，还有用吗？当你可以随意去切割一些岩石，并把它按照一定方式摆放的时候，你觉得水泥，砖头这些建筑材料还有什么用吗？〃
〃我们只是相对神人和真人来讲，更为低等的智人。我们是人身不假，但我们是智人，是人中一个很下等的阶层，再往下，就不是人了，就是欲界六道中的修罗了。〃
〃人仙的修行境界，其实勉强达到了一个真人的水平，但还不是，毕竟，这个世界，绝非当初的上古时代了，这个世界的灵性，还有很多，已经给破坏怠尽。〃
〃我们只是智人，虽然我们在真人，神人的灵性力量引导下，我们已经进化的很好了。但我们的胚子，底层的那个东西决定了我们只是智人。〃
〃想要突破，只能是按因缘，来一步步的修行，最终实现一个智人，到真人的转变。而这仅仅是一个小小的开始，等到一切圆满了，才能遁空，舍去肉身，前往色界诸天，转尔在色界诸天有了大本事后，才能有能力去无色界呆一呆，在无色界修出真正的成果，这才能天外天〃
〃相当，相当漫长的过程了。长的让人无法想像。修的方法，自然讲就是一世世的轮回法子，在合适的时候，他就会转生到一个遍布真人，神人的世界，然后再来修了。有的人，比如我们，知道一些东西后，通过一些因缘，便可以拖着这副智人的身体，直接来修。但不管怎样，这都是一个很漫长的过程。〃
端雪衣喃喃说完，他复又转头看我一笑说：〃但当年的真人们在这个世界留下过诸多的'眼'，我们口中讲的神仙地，就是这样的眼，只要能那个眼中，可就以证得佛说的明心，又或是拥有无色天的成就，然后随时随地，破开虚空，自由往来三界，又或是自如遁去天外天的世界。〃
〃苦苦修行，为的是什么？不就是这个吗？〃
端雪衣盯着我，复又喃喃说：〃自由！真正意义上的自由！〃
端雪衣最后一句话给了我很大的启发。
修行为的是什么？答案，就是一个自由，真正意义上的自由。
但获取自由的过程却是要我们来守一个规矩！
这个道理很简单，在社会上就是这样，一个人在社会要想要享受到足够的自由。
他就必需先从守规矩开始，一点点的努力，然后再试着打破规矩，缔造规矩，等有一天，他可以给几千上万人制定一个规矩，并要那些人遵守的时候，他就获得了一分，别人不曾有过的自由。
但这一点自由，相对真正的自由来说，连一粒沙都算不上！
端雪衣仿佛打开了话匣子，他讲了很多。
他说就如这世上有很多的智人分了很多种类一样，人这个大物种，在整个宇�