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故此，即便是在上一世普通得不能再普通的张道，也还是一名大学生呢。
如此一来，对于时光的两种态度，张道就有幸都亲身体会过了。
高中之时，张道，以及他身旁的大多数同学们，对于时光的态度，都更加趋近于前一种。
早上，他们起于太阳升起之前的凌晨，晚上，他们息于太阳落山之后的深夜。两头不见日光，却都是月光陪伴着他们，睁开朦胧的双眼，闭上疲惫的双眼。
睡眠是他们最大的敌人，因为睡眠占用了他们太多的时间。所以，他们厌恶睡眠。可是，人的身体，是有其不得不遵循的规律存在的，而睡眠就是其中一种。
故此，为了挤出更多的时间，为了最大限度利用自己有限地时光，他们只能极为苛刻的挤占自己睡眠的时间。
晚上，能少睡一会儿，就多学习一会儿。中午，能不睡，就继续学习。
若是到了实在撑不住的时候，他们会趴在课桌之上，眯愣两眼，安慰自己疲惫的身体。十几分钟之后，他们抬起头，仿佛是过家家般的，在心中告诉自己疲惫的灵魂，告诉自己渴望多睡一会儿的身体：“看吧！已经睡了好大一会儿了，不能再瞌睡了，要开始学习了！”
接着，他们就满血复活了！
每每思及那一段时光，张道却是怎么也想不出当时的自己，是以何种的态度，何种的毅力，坚持下来的！
或许，还是源于人类的另一种特性，群体特性吧！若是仅仅张道一人，他确信自己断然不能坚持下上一世高中的那一段时光。
但是，张道并不是一个人在坚持，他有千千万万的同道中人。即便是近在眼前的那么多同学们的坚持，也无时无刻不在激励着他，坚持下去。
就这么的，张道和他的同学们，相互激励着，坚持下了对于时光的执着。
而另一种对于时光的极端，却是出现在了张道上一世学习生活了四年的大学校园。当然，这只是狭义上的范围。其实，对于时光极度不认真的那一种极端，应该是出现在了上一世千千万万个大学校园中，出现在了数以百万计的大学生身上。
早上不吃饭，睡到十点半，起床洗涮涮，到了十一点。打开电脑上个网，十二点钟就吃饭。午饭之后睡一会，又是四点半。晚上的晚饭，就是明天的早饭……
整日里在宿舍那方寸之间，吃吃睡睡，将时光当做与己无关的过客。却不知，时光终究会让人记住自己。或是在校园中的考试之时的抓耳挠腮，或是在毕业之后的工作之中的吃力难以前行……
书到用时方恨少，方恨少时，时光却再也回不来了。
说到大学，却是令记忆已经模糊的张道，再次回忆起了上一世的时光。那时，或许会觉得太过平凡，或许会觉得太过劳累，或许不会觉得能有什么变故，可能令自己一朝失却所有……
但是，此时处于两千年之前的张道，处于另一个时空中的张道，回过头来，细细翻检藏在脑海深处的记忆，回忆起看似已经越来越遥远上一世来，却就是令一番滋味了。
第162章 站在历史的肩上（）
单单只说大学的话，张道还是颇有些自豪的。
这种自豪，却并非是因为，自己是村中上的大学最好的大学生，而是因为，自己在大学中的收获。
虽然张道从考上大学直到毕业，已经见识了不少大学生的困境。那时的大学生，已经不再是天之骄子，社会精英。大学生也已经不再能顶着国家干部的身份，行遍天下，畅通无阻了。
甚至，社会上流传着“三千块钱的月薪，连个农民工都请不起，只能请一个大学生！”之类的调侃之词，还有“路灯上的广告牌掉下来，砸住了十个人，其中就有八个本科生，两个研究生！”之类的嘲讽之语。
但是，张道仍旧觉得，自己在大学校园之中，学到了不少东西，学到了不少旁人没有学到的东西。故此，他才会有自豪之感。故此，他才会在上一世大学毕业之后，一路顺畅。
在大学学到的东西，除了毕业之后，张道赖以为生的专业知识外，让张道更加觉得受益匪浅的，却是他在大学中读的那些书。
就说这古今异义的大学来说，张道却是读过的。
上一世，在大学里边，张道读了《大学》这本书。读了之后，张道很是有些所得。
对于上一世的大学生来说，读的儒家经典不多。修、齐、治、平，通俗易懂，又很是恢弘大气，就成了大学生心中对儒家思想最为精准的描述了。
这其中的治国、平天下，对于上一世的张道来讲，却是显得略微有些遥远的。但是，其中修身、齐家，却是很有借鉴意义的。还有书中的，对于世间问题的明晰清楚的解决过程，也令张道很是受用。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得……物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣……
定下目标，定下心志，静心前行，安然处之，思虑周到，步步为营，最后，开花结果……在这个过程中，要分的清轻重缓急。其中的本末终始，却也是要留心的。
上一世人们眼中，或晦涩难懂，或艰深大道的文言书籍，却也都是一些为人处世之道，解决问题之道。张道每每品着清茗，读着古卷，偶有所得，今后却都能受用无穷。
人的一生，时光总是有限的，如同白驹过隙。精力也是极其有限的，所以才有了每天必须的睡眠来修复身体，补充精力。
再加上谁都逃不了的生计所迫，养家糊口，又总能占去不少的时光，消耗不少的精力。剩下的少的可怜的时间和精力，却再也难能去见识多少不同的风景，再也难能去体验不同的生活，再也难能去经历不同的人生……
可是，书籍，这个人类进步的阶梯，却能提供一个弥补这些遗憾的机会。
书中的天南海北，天涯海角，天空之上，地底深部，让人品读起来，身临其境……
书中各行各业，各色人物的人生百态，各种曲折离奇的人生经历，各种或平平淡淡，或轰轰烈烈的人生，让人读起来唏嘘不已，却还若有所悟……
书中的颜如玉，书中的千钟粟，书中的黄金屋……
张道通过书籍，获得了很多自己未曾经历的人生中的经验之谈，体验了人生的百态，经见了世事的变迁。完成了自己时光和精力所不能完成的人生的经历，精神的升华。
书籍，缩短了时光的界限，成了人们体会不同时代，不同地域的人生百态、世事变迁的桥梁。
神奇的时光在书籍中纵横穿越，令人们多有所得。
而这神奇的时光，短了的可以是片刻，可以是一天，可以是一月……长了的，却可以是一年，可以是十年，也可以是一生。
但是，当时光超越了人的一生的界限，达到了两代人的长度，数代人的长度，十数代人的长度，甚至数十代人的长度……
到那时，时光，就不再是仅仅用时光就能描述了的。十数代人时光的长度，数十代人时光的长度，积累起来的更应该称之为时光的厚度。
时光的厚度，使得时光变得很长很长。
而这很长很长的时光，就被人们称之为，历史！
历史只有用人类创造的文字，被记载在人类的书籍之中，就能超越它本身的时光的概念。
书籍和历史的结合，经过了不知怎样的过程，形成了谁也意想不到的结果，成为了人类抗拒外力之下前行的最重要的推动力，造就了人类的不断进步，延续了人类的文明。
这种进步，或许是润物细无声的缓步前行，或许就是轰轰烈烈的大变迁。这些缓步前行和大变迁，再次被记载在书籍中的历史中，充实着书籍中的历史，充实着人类的智慧。
从这一方面来说，张道，就是一个作弊者。
他在经历了谁也不能解释的变故之后，灵魂穿越到了一个，与自己记忆中的历史有所偏差的世界里。
他两世为人，比旁人多了一世的记忆。
更为关键的是，张道多出来的那一世的记忆之中，有着这一世所有人所没有的，两千年的历史积淀。
或许，相对于这一世的人们来讲，张道会显得有些笨拙。
他不习惯跪坐，他不习惯乘坐在旁人看来舒适的马车，他对于日落而息的生活很是不适应……
但是，在更大的层面上，在常人难以企及的高度上，张道却有着异乎于旁人的眼光。
张道站在历史的肩上，自然能够看到比旁人更加广阔的风景。
与此同时，他也能够看出这一世的人们看不出的，因时代普遍存在的缺陷而引起的，人们行事中短板。
对于那二十二人击杀了二十余名匈奴骑兵的看法，张道和张辽他们在态度上的最根本的区别，就源于张道比旁人多出的那两千年历史的积淀。
匈奴的二百骑兵，历经十数次零星的偷袭，数日间消耗了数十人，仅仅剩余一百六十多人而已。
凉州来人派出去的一行二十二人，再次令和亲使团减员二十余人。如今，於单手里也就是剩下了一百四十人左右。形势，自然是利于张道他们的。
而那一行二十二人，能够将人数与自己大致相当的匈奴精锐骑兵歼灭，自身只有六人伤亡……从这个战绩的本身来讲，也是很值得他们骄傲的。即便是在对于这次截击持不同意见的张道眼中，也是不无赞赏的。
这些，就是张辽、张勇、程宗如三人对于这次袭击的看法。
他们为这等骄傲的战果感到欣喜，他们为匈奴和亲使团大幅度的战力削弱感到欣喜，他们为凉州的儿郎们击杀了和他们有血仇、世仇的匈奴蛮子而感到欣喜……
这种欣喜，无可厚非！因为，这些确实值得他们欣喜。
张道若是也只将眼光盯在这次对和亲使团的截击的话，他也会感到欣喜。甚至，他会比他们更加欣喜。因为，凉州士兵的战力，不弱于匈奴的这个事实，令他很是安心。令他在今后保护自己至亲至爱的过程中，底气更加足，胆气更加壮……
可是，张辽他们三人的眼光终究还是太近了！
他们只记得来幽州是为了截击匈奴和亲使团，所以，他们就将目光仅仅局限于这次对于匈奴使团的截击上！所以，他们的确是打心眼里觉得欣喜。所以，他们也就打心眼里对张道的不赞同，而感到疑惑。
但是，在张道看来，就如同他所说的那样，幽州的这次对匈奴使团的截击，应该只能算是万里江河中的一朵小浪花，是小中的小。而他们将来需要面对的，是今后数年、十数年、甚至数十年的乱世，那才是大中的大。
这些却只是张道和张辽他们意见相异的表象，而真正的缘由，还是张道比他们多出的那一世记忆，还是张道站在历史的肩上显得更加悠远的眼光和见识。
“可是，这些战果，若是相较之他们这一行人如此行事的谬误的话，就又是小中的小了。谬误，却是大中的大！”
“你们之所以想不明白这其中谬误之所在，正是你们将眼光局限在了战果的辉煌上，而不能看的再大一些。”
“击杀二十多人，�