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三天后刘备离了寿张，到了泰山。当然先时已有人在泰山上筑土为坛，皆如东汉光武帝封禅故事，用方石再累置坛中，皆方五尺，厚一尺，用玉牒书藏于方石中。牒厚五寸，长尺三寸，广五寸，有玉检。又用石检十枚，列于石傍，东西各三，南北各二，皆长三尺，广一尺，厚七寸。检中刻三处，深四寸，方五寸，有盖。检用金缕五周，以水银和金以为泥。玉玺一方寸二分，一枚方五寸。方石四角又有距石，皆再累。枚长一丈，厚一尺，广二尺，皆在圆坛上。其下用距石十八枚，皆高三尺，厚一尺，广二尺，如小碑，环坛立之，去坛三步。距石下皆有石跗，入地四尺。又用石碑，高九尺，广三尺五寸，厚尺二寸，去于高坛三丈以上，用来刻书。此次筑坛所用之石皆上等青石，玉牒玉玺，亦皆上等美玉，至于匣中的金泥水银，那也不用说了，无一不是上品，所耗费的费用自是数额非常巨大，好在贾仁禄想了拍卖这个法子来筹钱，不然这笔钱可都要摊在本就生活艰难的老百姓头上了。
谯周先已选好吉日，这日燎祭天于泰山下南方，群臣皆从，用乐如南郊。诸王、诸公、孔子后人皆助祭位事。事毕，将升封，使谒者以一特牲于常祠泰山处，告祠泰山，至食时，御辇升山，日中后到山上更衣，早晡时即位于坛，北面而坐。群臣依次排开，从西方登上。诸葛亮奉玉牒检，刘备嘴里念叨半天，求上天保佑他再活五百年，再多生五百个孩子，然后以寸二分玺亲封之。完事之后，太常命人发坛上石，诸葛亮藏玉牒于石中，盖上盖，跟着用五寸印封石检。刘备望空拜了两拜，群臣三呼万岁。命人立所刻石碑，从复道下，登封的一大堆乱七八糟的仪式总算是结束了，贾仁禄等人走完了过场，拖着疲惫的身子回去睡觉去者。
次日，禅，祭地于梁阴，传旨大赦天下。
第776章 素利覆灭 （1）（）
封禅照理是要改年号的，刘备因黄龙现成纪打算将年号改成黄龙，可无独有偶，孙权也因黄龙现于夏口，改年号为黄龙。刘备耻以相同，且一时之间又想不出比这更贴切的年号，索性不改，但下旨大赦天下，是年仍为章武八年。
刻有祈求上天保佑刘备长生不老，多子多孙的玉牒被刘备亲用玺印封在坛中的方石中，至于玉牒上到底刻了些什么文字，由于刘备怕引来非议，是以其文不传，无可缉考。而石碑上的铭文倒无关紧要，不须保密，故立于离坛三丈处，其文曰：“维章武八年四月，皇帝东巡狩，至于岱宗，柴，望秩于山川，班于群神，遂觐东后。从臣左仆射亮、右仆射繇等，汉长沙定王后裔协、鲁恭王后裔璋在位。孔子之后褒成侯，序在东后。蕃王三，咸来助祭。后汉桓灵二帝以降，朝纲颓坏，宦竖当权，忠良遭锢。甲子之岁，黄巾首乱，兵革横行，延及诸郡，豪杰并兼，百里屯聚，往往僭号。边境北夷作寇，千里无烟，无鸡鸣狗吠之声；京中董卓造孽，白骨为墟，血流成河。
赘阉遗丑，本无懿德，劫迁天子都许，窃盗鼎司，倾覆重器。其子丕以三司鼎足冢宰之权势，依托尧舜禅让之义，遂以篡叛，僭号自立。宗庙堕坏，社稷丧亡，不得血食。皇天睠顾皇帝，以匹庶受命中兴，年二十三载兴兵，以次诛讨，三十有余年，罪人斯得。黎庶得居尔田，安尔宅。书同文，车同轨，人同伦。舟舆所通，人迹所至，靡不贡职。建明堂，立辟雍，起灵台，设庠序。同律、度、量、衡。修五礼，五玉，三帛，二牲，一死，贽。吏各修职，复于旧典。在位八年，年五十七。乾乾日｛曰矢｝，不敢荒宁，涉危历险，亲巡黎元，恭肃神只，惠恤耆老，理庶遵古，聪允明恕。是月丙申，柴，登封泰山。庚子，禅于梁阴。以承灵瑞，以为兆民，永兹一宇，垂于后昆。百僚从臣，郡守师尹，咸蒙祉福，永永无极。刻石记。”
在他之前虽然经历许多次封禅，不过比较着名的只有三次：其一，是秦始皇，他结束了长达数百年的诸侯纷争的乱局，实现书同文、车同轨的大一统局面，劳苦功高，自然该封；其二，是汉武帝，他北逐匈奴，南平百越，东定朝鲜，西通西域。刘邦只打下了中原江山，而他把周边的蛮夷几乎都扫光了，如此辉煌灿烂的一生的确当得一个“武”字。虽然这些个大小战役他一场也没有参加过，可是他躲在后宫里瞎指挥，功劳也是不小，以此封禅也是无可厚非；最后一次则是光武皇帝，他虽然终止了王莽篡汉后的混乱局面，使天下又归于一统，不过相比前两位功劳那是小多了，不过他也有绝的，他将《河图赤伏符》《河图会昌符》《河图合古篇》《河图提刘予》《雒书甄曜度》《孝经钩命决》等等这些马屁大王伪造出来的所谓前人所书的图谶统统列在封禅的石碑上，以表明此次封禅的正义性，不过老天爷会不会也信这套乱七八糟的鬼话，那就不得而知了。
这三位君主或统一天下，或扫荡四夷，好歹都立下了丰功伟。而这时的刘备，既没能完成统一大业，也没有绥服四夷，想要封禅，在道理上是说不过去的。不过他今年已经五十七了，照“人生七十古来稀”这句古话，他离死不远了。《三国志》里叙述刘备时有这么一句：“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。”陈寿就是蜀人，自然对刘备的性格一清二楚，不可能瞎说。他把刘备说成一个没有上进心，只喜声色犬马的纨绔子弟，那就说明刘备真具有败家子的潜质。可他自起兵以来，办得那些个事情，有那一件和声色犬马有关？一件也没有。
他在被困许都时，还主动韬光养晦，把自己关在园子里培育蔬菜新品种，这完全是与喜欢四处瞎逛，花天酒地的浪荡公子哥背道而驰的。他刻意委屈自己，夹着尾巴做人，辛辛苦苦的装了这么多年，到头来还就是为了当皇帝，为了封禅么？如今他当上了皇帝，就差封禅了，这可以说是他在有生之年里的最后一个愿望了，谁要不让他实现这个愿望，他肯定是要跟谁急的。众大臣本来都觉得这时封禅不合时宜，可是见了马腾的下场，都不敢乱言，贾仁禄也是为了刘备能封禅险些倾家荡产。可这封禅的坛好筑，这名不正言不顺的事实可不好抹。于是刘备便众大儒回家翻书，参看古仪，希望办一场规模空前的封禅，以华美的仪式来掩人耳目，替自己盖羞。
秦以前的封禅，由于秦始皇焚书坑儒，典籍丧失，无从缉考。秦始皇时罢黜百家，独尊法家，而封禅时所进行的一大堆乱七八糟的礼节过门全都是儒家之礼，秦始皇即黜儒家，自然不肯用儒生参与封禅，自己另搞一套。众儒生既被剥夺了享受政治的权力，又不得参与封禅，自是吃了一肚子气。可巧秦始皇封禅，走到半山腰时突遇暴风雨。墙倒众人堆，那些受委屈儒生们总算是有话说了，都说他不信孔孟之道，又偏偏要行孔孟之礼，自然要遭天遣，二世亡国皆因于此，是以之后的王朝都不把这次封禅算成是正规封禅，它所行的礼仪也就不被采纳。
汉武帝封禅《史记》封禅书，《汉书》郊祀志上都有记载，不过由于这次封禅是汉武帝为了祈求长生不老而设，动机不纯，自然就格外保密，两本书上都只有简简单单的几句话，诸葛亮、陈群等人再能也没法从这么简单的文字上推敲出整套礼仪。汉光武帝封禅记载皇帝言行的起居注上有详细的记载，这些珍贵的典籍，在董卓强行迁都时，被钟繇、荀攸这些高人抢救了来，妥善保存，不然估计就毁于一旦了。诸葛亮本来就不想在这种事上面大操大办，见有关光武封禅的记载如此详细，也就懒得发明创新了，一切依样画葫芦，只不过顺站刘备的意思，办得稍微隆重一些而已。就连这碑上的文字，也都照搬照抄，只是在关键的地方稍加改动，反正这些都是骗人骗鬼的文字，他也就不浪费脑细胞杜撰了。刘备对这些狗屁仪式本就一窍不通，自然没有看出他是怎么简单怎么来，见排场如此隆重，碑上的文字又竭尽赞美、拍马之能事，自然是高兴的了不得。
这该封的玉牒也封了，该立的石碑也立了，剩下就等老天看了玉牒之后，降恩赐福，让他心想事成了。刘备做完了这一切，毕生所追求的宿愿终于得以实现。他皇帝也当了，封禅也封了，可以说是了无遗憾了，心情畅快之极，拉着刘贵妃遍览明胜，每到一处景致，他也和当年秦始皇一样，随便找一块石头就胡乱刻字，好像怕别人不知道他曾到此一游似的。
刘备既然左拥右抱，携诸美随行。贾仁禄这个大流氓自然也不是一个人来的，此番封禅他将貂婵、甄宓、祝融、徐氏一并带了来，路上自是享尽风流艳福。此刻他也没闲着，带着几位美媚寻幽探胜，奇松，怪石一时观之不尽，甜言蜜语也是一时聊之不尽，只是光天化日，众目睽睽，不能这个那个，难免美中不足。
夜半三更，平刚，东部鲜卑素利部大营。其时乃是春夏之交，一些怕热的虫子热得睡不着，伏在长草丛里乱叫唤。素利部的部众放羊的放羊，打猎的打猎，累了一天，哪还管天气热不热，躺下就睡，睡着了就打呼噜。部落首领素利则搂着美媚睡得正香，呼噜之声更是震天动地。本来嘛，有美在怀，这底气就足，呼噜声打得自然也比别人的响。
那美人被这连绵不绝，似乎永远不会止歇的呼噜声吵得无法入睡，睁着两只眼，望着帐顶，心里咒骂着素利的祖宗一十八代。骂完了祖宗，呼噜声还是响个不停，她愤恨之下，便开始骂素利绝子绝孙，既便是现在这些已经生下来的孩子也都一个个不得好死。反正她只是一个小妾，被宠幸的机会不多，还没有为他生下一男半女，这祸再怎么也轮不到她身上，乐得骂。
她正骂得起劲，忽听得地面上传来一阵阵模糊郁闷的隆隆声。她出生在右北平，是个地地道道的汉人，素利抢掠边境，见她长得水灵，便将她掳来，强逼她做了自己的侍妾。那隆隆声甚轻，又夹在素利的呼噜声中，按理来说她是听不见的，可就因为她有过那样一段不愉快的经历，这种声音对她来说可是刻骨铭心，永远无法忘记的，是以一下子就听出来了。当年素利部突然袭击她们村子也是晚上，那晚她因想心上人，也没有睡着，到了半夜就是听到这一阵阵模糊郁闷的马蹄声，紧接着敌军压境，她的一生也就这么毁了。
如今她又听到了这样的声音，心里咯噔一下，想道：“难道是有人乘夜突袭素利部？嗯，这是马蹄声，不会错，一定是这样的。素利这个老不死也有今天，真是老天有眼。他要死就死他的去吧，我可不能跟他一起死！”
她叫了两声，素利没有答应。她大着胆子，披衣起身。有人管刘姥姥叫母蝗虫，她也有这样的潜质，不到一盏茶的功夫就将帐中所有她认为值钱的东西席卷一空，揣在怀里、袖中，那速度的确快得令人叹为观止。她掀开帐帘，钻了出去。
还没等她站稳，迎面来了一个人，撞在她身上。她哎哟一声，向后便倒。那人吓了一跳，忙伸手去扶。
那美人站稳身子，见来人是素利的一个亲随，啐了他一口道：“作死啊！什么事这么大惊小怪的�