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玩唐-第44章

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    这是正宗的老愤青,其实钢琴与古琴各有所长,但论优雅钢琴确实远不如古琴,这是君子隐士之音。

    看到王画一系列肃穆庄严的动作,李裹儿忽然对她这个小几个月出生的相王老三,所说的这个王画身上有一种仙气这一说法,忽然也有了一丝赞同。

    王琴做完这一系列动作后,才伏在古琴前,开始弹奏。

    乐曲开始加快,李裹儿似乎从他的弹奏声中,看到一个人骑在马上,飞奔过无数青山,跨过无数大河。

    她坐在王画身前,用手托着香腮,看着王画全神贯注的样子,似乎都听出了神。

    确实,如果王画谈话时还好一点,但他表演书法,或者弹奏作画制器,那一种气质是很引人钦佩的。这种气质并不是这一世他所培养的,而是上一世几十年内,在最顶尖艺术领域与工艺品领域厮混,以及他发自内心对艺术的追求,打造出来的。

    连狄仁杰看到他作画时神态,都为之吸引,更不论李隆基李裹儿他们这一群少年男女,尽管这两个人极富有心机,可毕竟因为年龄的关系,某些方面还是有所欠缺的。

    曲声开始放缓,这已经进入了第二段。然而却分明让人听出那种悲伤与思念。同样的曲谱,同样的古琴,但在王画手下,已经赋予它不一样的韵味,仿佛这首曲子都有生命力一般。

    连李裹儿都忘了宫中的阴暗,明争暗斗,脸上浮现一种忧伤。

    这也是贺晨第一次听到王画弹琴,平明也没有听到他弹过琴,就连他身边也没有带过琴,可琴为什么弹得这么好呢?这只有归功于陛下所说的百年难得一遇的天才吧。但看到安乐公主痴痴地看到王画,他眼里出现了一丝担心。

第62章 告示() 
乐曲声再次变调,经过八度大跳后,进入了第三叠,这也是乐曲的最高潮部份,不但快速,而且力量也要大,这才能将那种奔放激烈的感情表达出来。(但我听过几个版本三叠,都感觉不满意,特别是那曲伴唱版的特雷人。当然还有伴唱版的二泉映月,同样很雷人,最愤恨的是汉宫秋月,差一点那种嘈杂声让我呕吐,就象某些大大看到我书中那么多“资料”一样痛恨。幸好还有一曲广陵散安慰我受伤的心扉。不过告诉大家一个好消息,第一卷马上就要结束了。因为才子后面太散。这一本书接受教训,将所有的线布下去,背景人物交待出来。马上故事就要正式拉开首先接下来将会给大家奉献两个小高潮)

    这时,连贺掌柜同样忘记胡思乱想,沉入乐曲悠美的旋律中。

    终于曲音渐慢渐弱,最后沓不可闻。王画才站起身来,说道:“殿下,基本弹奏方法就是这样的。依殿下的智慧,以后回去经常练习,一定会胜过臣的数倍。”

    说完坐下,端起茶杯。其实王画这是表示送客了,可他也知道这时候唐人不明白这个礼节。

    不过这个小裹儿与李隆一样,都是人物中的尖子,一看王画的表情,立即意会。可同样也哭笑不得,终于自己还是遭到了三郎相同的命运。尽管这个小家伙刚才也留意了自己的姿色。

    既然小家伙不耐烦了,李裹儿也会勉强逗留。她站了起来,走到王画身前,偎下身体,半是拥抱,半是依偎,说道:“那么我就走了,但十分感谢你给我带来的美妙乐音。”

    感觉到胸前的柔软,以及鼻中少女的清香体味,王画也有些意乱情迷。他站起来说道:“那么恕臣今天慢怠殿下了。不过临别臣送殿下一句话,天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”

    天若有情天若老,最老出自李贺的《金铜仙人辞汉歌》:“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。”这一句很大气。后来欧阳修、孙洙与石延年都分别引用过,最著名是太祖引用这一句,并与人间正道是沧桑默契组合在一起,将这种大气推到了巅峰。

    现在看来,这个安乐公主不知性格有没有改变,希望她在变得无药可医之前,能够想起这句话吧。省得二十五岁,正是风华正貌的时候,就被击杀。当然,她死的时候,所犯下的罪恶,也是死有余辜。

    “恕臣不送!”王画一拱手,不顾她的绝色,毅然说道。

    李裹儿走出农庄,嘴里还在喃喃道:“好一个天若有情天若老,人间正道是沧桑。”

    可王画一想,这还不是办法。这个安乐公主又开了一个先例,以后再有其他要胁贺掌柜。毕竟他只是一个台面上的小棋子,不得不再次从命。

    而农庄里的下人全是宝林斋里的人,就是看到贺掌柜带着人前来,也得乖乖将将看门狗关押起来,让他们进来。

    于是找来一张大白纸,在上面写了几行大字:

    劲风折青苇,彩虹画睛空。

    新雨滴梧叶,海市散悲风。

    枯鸦鸣汉冢,乌羽失晚钟。

    世人多夸耀,时久草非松。

    某才薄学浅,市人传言皆虚,深耻之,羞于见客,望恕也。

    在这里,王画写了一幕雨后美丽的傍晚景象,先是风吹打着青葱的芦苇丛,然后一弯彩虹挂在天上,雨水从梧桐叶上滴下来,在天际还生起了海市蜃楼。洛阳效外汉陵上有乌鸦在鸣叫,但天色渐渐黑了下来,随着暮钟鸣起来,连乌鸦黑色的羽毛也看不见了。就象一幅幅美妙的图画。

    可让他一番比喻,却成了另一种味道。芦苇也算一个景色,可是空心的,风一大,竟然将它吹断了。彩虹更是美丽的,可只是昙花一现,更不要说依附在树叶上的雨珠,以及海市,一阵风吹来,雨珠也落下去了,海市也吹得烟消云散了。就是乌鸦站在汉陵的树上鸣叫,可终究是乌鸦,就是这样,天色一黑,乌鸦都看不见了。

    以此来比喻自己没有才学,时间一长,就显露原形了。别烦我,我本来就是一棵小草,不是刚劲的青松,我受之不起!

    贺掌柜看到这几行字后,哭笑不得。

    你,你,你也是一个很奇特的小草。

    现在因为武则天终于明确让李旦做继承人,对李唐的政策开始松驰下来,连薛仁贵的儿子薛讷拜安东道经略临行时,还大着胆子上书:太子虽立,外议犹疑未定,苟此命不易,丑虏不足平也。武则天深以为然。跟着大臣王及善请太子赴外朝以慰人心,武则天同样也言听计从。

    这也代表着政治风向开始转变。

    因此,李唐势力稍稍抬头。而作为孙辈的李隆基,与安乐公主,都是这一辈中最杰出的人才之一。更加有人对他们关注。现在连他们先后,对王画夸赞不止。加上狄仁杰也上书,称赞王画的风彩。树不欲动,可风却欲其动也。王画想低调都不行。

    还是引来许多人对他的侧目而视。

    不过看到王画写的这几行字。有的人认为王画谦虚,有隐士风范,为之嗟叹。可也有人认为王画这样反而是沽名钓誉,气得义愤填膺。打老远跑来,却看到一张拒客告示,多少会有人生气的。

    王画不会考虑他们的感受。自己每天与他们谈诗论画,还做事么?

    写完后,他还对陆二狗他们说道:“请你们记好了,做人也要学会一点,拒绝。特别是别人委托你办事时,如果力量不足,千万不能为了面子,勉强答应。那样,只会害你自己,还会害了别人。”

    这一句倒是金玉良言。

    但王画这样一来,明确表达自己意思了,还真没有客人来烦扰。

    四月就过去了。五月来临,五月又很快即将过去。

    宝林斋与翰林斋,这两家制作的前所未有的两大漆器,也到了最后冲刺阶段。

    其实翰林斋那件奢侈的屏风,工程并没有王画这件漆雕庞大,而且准备的时间更长。可因为没有一个领首之人,每一项镶嵌,都要讨论很久,才决定下来。

    但是这些人都是来自全国各地的能工巧匠,并且翰林斋这次下的本钱,比王画这件漆雕本钱更加巨大,虽然还没有面世,但许多消息陆续地传出。每一个见到这个屏风的人都叹为观止,这屏风简直精美到了极点,当然也奢侈到了极点。

    听到这个消息后,贺晨跑到农庄来,面带忧虑地向王画说了一下。

    就是到了现在,所有硬雕还没有全部完成。也能让人看出这件漆器制作出来,将是一件史诗般的漆器,可与翰林斋这件漆器相比,孰胜孰败,连贺掌柜也没有底。

    无论它多少精美,只有败给翰林斋的漆器,也就等于失败了。

    王画听后笑了笑,然后深情地***着这件漆雕,说道:“放心吧,就是翰林斋将金山银山堆上去,都没有用。因为我已经赋予了它一样重要的东西。”

    “什么东西?”贺掌柜瞅着这件漆雕问道。

第63章 挑战() 
王画看着这件漆器,充满深情地说道:“那就是给它的生命。”

    最著名的就是顾恺之为瓦宫寺画了一座金栗如来,面带笑容,眼睛好象会说话,而且这尊如来似乎都要走出来。这尊佛像引来无数的人看画,很快为瓦宫寺筹款几百万钱。最神乎的就梁朝张僧繇,在金陵安乐寺上画了四条龙,却没有画上眼睛。游人奇怪,坚持让张画上眼睛。张无奈,只好在两条龙上点上眼睛,结果电闪雷鸣,两条龙乘着祥云,直飞云天。

    后面这个说法太夸张了,不过这与王画所说的生命是一个道理。

    看着王画脸上的自信,贺掌柜也高兴的搓着手说:“那就好,那就好。”

    王画又说道:“这件事你做到心中有数就行,千万不能张扬。有时候希望越大,失望越大。”

    但王画明显不是指自己的,他用手指了指北方。贺掌柜会意,这是说翰林斋这次投资金巨大,而且主动将声势弄得这么大,可一旦发觉失败,心中的失落心情,可想而知。

    只是贺掌柜望着王画,在他心中王画就象李隆基所说的,带着仙气,而且对安乐公主李隆基狄仁杰都不假颜色,才华不说,风骨更是可嘉。可突然说出这个有些邪恶的主意,给他的感觉,好象一个得道高僧正在向众人说法,普渡众生,可突然指着一名俏丽的小娘子说道:“听什么听,还不回家为为夫洗衣做饭去!”

    这个巨大的悬差,差点让贺掌柜仆倒。

    时光如流梭,五月过去了,进入六月,地上撒满了一层槐雪,风一吹,纷纷抖动着可怜的小身影。

    经过了一百多天,一千多个工作日,这件漆器的硬雕基本完成了。当然离结束还得有一段时间。王画开始对雕像髹饰。但漆料用得很少主要还是用了戗金与百宝嵌的工艺。

    另外还用了一种家俱中的工艺——贴黄!

    漆器除了一些笔洗、瓶、碟外,大多数与家俱相关联,也就是用在家俱上用得最多。

    贴黄这项工艺就是与漆艺相配合,使漆器更加精美的一种工艺。但很复杂,首先取竹筒内黄色表层,翻转过来,经过煮压后,再粘接到漆胎上制成器物。贴黄发展到最高的的高度时,是在粘贴好的贴黄上,将花纹镂空,使漆胎底色露出来。这样一来具有了雕漆与剪纸的效果。当然,这种工艺到了清朝才正式出现。

    这也是王画再三考虑的。

    因为这场大法会,在座的都是高僧,但只是高僧,并不是佛祖。正常的情况,利用嵌金戗金�
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