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同时文化建设还是让所有的秦国人养成良好的公德和私德
公德其实就是社会范畴这方面，即社会公德，社会公德的内容是对公共生活中的方方面面提出的基本规范和要求在秦国现代社会中，社会公德的主要内容为：1。文明礼貌：社会公共生活中人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习这是处世做人最起码的要求
2。助人为乐：助人为乐，见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一在公共生活中，人与人之间应该团结友爱，相互关心，相互帮助爱人者人恒爱之，信人者人恒信之现实生活中不可能人人都时时快乐、事事顺心，难免会遇到这样和那样的困难和问题，总有需要人帮助、救济的时候这就需要人们之间互相帮助，扶危济困，乐善好施，以助人为乐对不法行为，每个公民都应当分清是非，挺身而出，智斗勇斗，见义勇为，都有责任和义务自觉维扩社会治安
3。爱护公物：爱护公共财物是社会公德极其重要的内容尤其在公共场合更要注意这一点要爱护国家及公共财产不受侵犯
4。保护环境：为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范讲究公共卫生，造成优美环境，是人身心健康的重要保证；是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌
5。遵纪守法：法律是对公民行为的必要约束及规范，是对道德的补充自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求公共生活中人们要能顺利地进行社会活动，就必须要有规矩可循，就必须遵循一定的行为规范每个社会成员既要遵守国家颁布的有关法律、法规，也要遵守特定公共场所的有关规定人们只有依照法律、法规及纪律的有关规定行事，才不妨碍他人的正常活动，也保障自己所要从事的某项活动；才不会绐社会和他人造成损失和伤害，保持社会公共生活相对稳定巧和谐，并保证社会的健康发展遵纪守法反映了人们的共同要求，体现了人们共同的利益每个社会成员都应自觉提高法律意识、增强法纪观念，自觉用法纪来指导和约束自己的行为，自觉履行法纪规定的义务，敢于并善于运用法律武器同各种违法乱纪现象作斗争，并能正确运用法纪手段保护自己的合法权益不受侵犯，真正做到知纪懂法，遵纪守法
这个年代的民族传统美德并没有遭到完全的破坏，欧美的功利主义也没有在秦国盛行开来，大多数民众的思想相当的单纯，加上他们非常崇拜王九龄，王九龄的话比谁的话都管用，所以王九龄建设社会道德还是很轻松的
私德是私人生活中的道德规范，指个人品德、修养、作风、习惯以及个人生活中处理爱情、婚姻、家庭问题、邻里关系的道德规范这方面华夏民族做的一切是世界之首，只要稍加引导，不用费很大的力气
王九龄大力推广、普及电视机，鼓励私人开办电视台，就是希望给通过电视去引导民众，报纸这年头看不懂的多了去，有的人也没时间看，更多的人是懒得花那个钱去买报纸，广播看不到人，只能听到声音，很多东西也跟报纸一样难以表达出来，电影的成本又高，所以声情并茂的电视成为最佳首选
现在秦国一亿多人口，电视机有一千多万台，几乎家家户户都有电视机了，电视成为民众最喜欢的休闲娱乐方式，现在除了隶属政府的中央电视台，有五个频道，还有私人公司的电视台也有10多家，电视节目不但覆盖了秦国，还有中国西南部的很多地方
国共等中国党派看见秦国农户家中的人在家里看电视，那种表情就像看到了外星人，之前他们很多人并不了解秦国有多强大，只是感觉秦国的武器和车造的好，尤其是***当中很多留苏派一直苏俄当做学习的榜样，王九龄自然是知道的，所以专门组织他们来秦国监视一下，他们到了之后，在秦国呆了一个多月，走了很多地方，看着秦国民众的日子过的那叫一个好，看着电视吃着饭，大米饭，还有好多肉，他才发现苏俄跟秦国比来简直不值得一提，相差太远了，他们想欺骗自己的感情也不行
这些素以食古不化的分子都被感化了，其他人更不用说，秦国普通民众的生活都比他们好，至少人家也是天天大鱼大肉，看着这些人长的那叫一个壮，绝对不是造假造的出来的，他们去哪里都是随机的，尤其是学校的学生，他们整个学校都看了一边，无论是小学生哈市中学生，个个精神饱满，整洁干净，绝对不可能是因为实现得知他们要来考察，做好了什么准备
从他们眼中就可以看到秦国这些年的文化建设取得了相当打的发展，电视普及的那一天起，各种电视剧，如白娘子传奇，里面加入戏曲，非常受民众的喜欢，还有动漫加菲猫，受到大人和小孩的一直喜欢，他们能从中学到很多知识
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第三百六十六章 第一滴血（）
宣传王九龄的文化价值观，王九龄想到的自然是潜移默化的宣传，而不是天天在哪里叫别人这样做，那样做，就算你自己能做的到，别人也会反感，同时王九龄可不相信每个官员都能洁身自爱，就算秦国法律这么严酷，王九龄也在鼓励他们自己经商创业，并且提高他们的收入，但是还是有人猪油蒙了心，去贪污受贿
遇到这种情况，那种生活不如意的人必然在想当官的工资那么高，生活福利待遇那么好，还要去贪污受贿，平时还叫我们要遵纪守法之类的民众自然心里不平衡，总是严格的要求别人，却从来不要求自己，如何能折服民众呢，所以王九龄希望的是每个人自觉的去遵守各种规章制度、法律法规，也就是法律和道德双管齐下
所以除了要完善法律法规之外，就是要加强道德建设，那么报纸、广播、电视、电影自然是宣传的最好手段，尤其是电视和电影声情并茂，加上偶像的力量，王九龄相信确实能够取得非常显着的效果
王九龄从一开始就非常重视电影，当然那个时候还没有电视，就算现在有电视，那电视毕竟是黑白的，不如彩色的电影好看，而且电影写剧本比较短，王九龄记得的也多，电视剧剧本实在太长了，王九龄不是很记得，也不愿意花太多的时间去写那个，所以还是电影剧本比较适合王九龄
第一滴血在王九龄封笔之后的一年间终于出来了，第一滴血王九龄共写了两部，第一部中兰博是久经战阵的秦国军官，只不过厌倦了战场生活，无法融入秦国安静祥和的生活环境，又想起那么多弟兄死在了战场，所以离开了秦国去了印度尼西亚
印度尼西亚是一个排华国家，兰博在印尼四处流lang到了一个叫假日小城的地方，又遭小镇警长诸多挑剔及无理指责最后，他无法忍受他要站起来对抗警长的挑衅，还要对抗警长召来的大批警察兰博用他在战场常用的军事知识，来对抗这一批人除了他尊敬的上校，无人、无法律、无武器可将他阻止该片不但将动作场面的气氛拍得紧凑逼人，也将小人物打倒建制恶势力的含意拍得大快人心
尤其是在华人世界里掀起了强烈的反响，自重秦国起来后，他们的地位获得了显着的提高，随着中国统一，走向**，他们同时获得了两个国家的保护，但是以前中国四分五裂，秦国还不知道在哪里，他们饱受欺压，这部影片恰恰反应了他们在国外的生活而电影又有所保留，那就是在整个过程中，没有人被杀死，兰博这么做表面上是怕荷兰人报复其他华人，而王九龄这么做也是有原因的，首先王九龄通过这部电影，也是告诉世界那些排华的人，我们不是好欺负的，另外就是警告这些排华势力，同时王九龄还要让所有的华人看到印尼人和荷兰人的显赫嘴脸，王九龄攻占荷兰的计划早就制定，就等时机了，所以先通过这部电影占据一下道德的制高点，下次攻占印尼，王九龄要用的理由就是印尼人排华和屠杀华人
第一部第一滴血获得了很大的成功，而秦国军人的那种不浮夸，看起来很真实，又特别符合军人作风的打斗动作再一次吸引了无数观众
一直以来欧美的观众对于那种在天上飞来飞去的功夫是即羡慕有嫉妒，同时一大群什么专家、教授出来说不符合这个、不符合那个，为此王九龄还把“酷跑”运动给弄了出来，这帮家伙才相信中国功夫，因为看酷跑运动，那些人身手矫健，尤其是很多欧美人试过之后，发现他们也可以做到
第一滴血第二部也在拍完第一部后，立即开拍，在第一部上映两个月后也随即上映，这是同一题材的电影连续两部上映时间间隔最短的一次
第二部讲述了兰博因内心战争的创伤而隐居泰国的一座佛教寺庙此时在阿富汗，阿富汗人民正遭受英国的入侵
一天，他唯一尊人——上校找到他，请他随自己去阿富汗执行秘密任务兰博表示不愿再返战场上校一行刚进入阿富汗即被军设埋伏抓获为拯救上校，兰博决定深入阿富汗腹地，再度重返战场，与英国军队展开了殊死战斗在阿富汗游击队的配合下，兰博多次与英军航空兵交锋，摧毁了虐杀平民的英军集中营，歼灭了全部敌人
这部电影在伊斯兰世界再度被评为年度最好的电影，看着自己的人及时赶到救了英雄一命，同时配合英雄一起围歼了英军一个加强营，感到特别的振奋
影片通片除了讲述兰博如何厉害，还有一点就是讲述伊斯兰世界的人多么的英勇善战，把伊斯兰人描绘的特别完美，通过这部影片所有的伊斯兰人再一次感受到了来自秦国的友谊，现在留学，他们都不去欧美了，而是去秦国
这些人觉得伊斯兰世界要想获得独立只有依靠秦国人才可以，而且秦国人是非常友好的，看着****、巴基斯坦等国完全没有因为秦国帮助他们独立而签署什么不平等的条约，这跟欧美国家可是有着本质的区别，所以他们觉得以后既然要跟秦国打交道自然要去秦国，另外秦国帮助他们独立，到时候组建政府，秦国人选择新政府官员的时候，肯定也是选择那些动汉语，了解秦国文化的人，要是有秦国留学背景的话，什么都要容易的多
而王九龄见伊斯兰来秦国留学的越来越多，就开放了和****交界的并州和雍州，这些人可以在这些地方留学，王九龄自然也会大力建设这些地方
王九龄现在治国的理念可是均衡发展，没得人口过份向某地集中，工业也向某地过份集中，就像后世，要是打仗的时候，把北京和天津、广州、上海炸毁了，那中国也就残了一半了
因为中国的金融、经济、政治基本就集中在这里，这就是发展不合理的后果，要不后世为什么要西部大开发呢
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