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，把各自的恩仇做一个了断，不论是爱，是恨，还是怨，了解好一切，才能轻装上路。 而师傅的出现，已经让小哈真正的失去了自己的作用——游戏第一鸿易士的作用。 小哈该如何自处，我也在迷茫……你们当然也不知道…… 所以，大家一起来迷茫吧…… 哭啊，已经凌晨两点多了，今天的书，错，昨天的书还没有写，哭啊…… ！~！
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酆都（）
（上接吃饱了撑死，以前写的外篇，忘记发上来了。） 本来以为我们挂掉以后，会来到另外一个“空间”，没想到竟然还在“阳间”，看来就算是游戏，也无法超脱生死的界限，只能拿假的“阴曹地府”来糊弄一下玩家了。不过，据说过了奈何桥就不是阳间了，我倒是很好奇。 “奈河”是地狱中的河名，在《宣室志》中有一段关于奈河的叙述：“董观行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗称所谓奈河，其源出于地府。’观即视，其水皆血，而腥秽不可近。” 我们经过的时候，却发现这奈河是假冒伪劣产品，随便一条污染严重的河流都比这条河恐怖得多了，红色的河水看起来非但不吓人，还有一些浪漫的韵味。 而在奈河上有一座桥，桥非常狭窄，青石垒成，虽然在红蒙蒙的光线下有些诡异，但是我怎么总觉得这好像是小桥流水人家呢？想来这就是奈何（奈河）桥了，传说中这座桥又窄又险，凡是恶人的鬼魂经过这座桥，都会掉到奈河中，被河中恶鬼毒虫吃掉。《西游记》中所说的：“铜蛇铁狗任争食，永堕奈河无出路。”就是这种情形。可是，如果生前是善人，？t可？利通？？座？颍？d世？槿恕o衷谇派先醇仿？巳耍？？蚰魏永锩娑？攀裁炊？鳌？？以危？潜奶？朗车睦鹩憔褪撬？降亩窆矶境妫？？咛？罚？p “这到底怎么回事？”我觉得自己有些生气了，这就是酆都，这就是鬼城？传说中酆都是人死后赎罪，并接受审判的地方，如果没有了审判，没有了赎罪，要这地府有什么用？对古代那些蒙昧的人们来说，如果没有对死后受苦的恐惧，生时又怎么会行善积德？ 好不容易弄清楚了我到底在生什么气，左鬼叹息道：“你们都是到鬼门关打个转就回去的人，就算吓唬到你们又有何用？这里又何尝是真正的鬼门关？不过大帝说过，只要是人，总会有死的一天，至于死后是否能够安生，那就不是人类自己能够决定的了。” 我悚然，突然觉得背脊有些凉起来，这奈何桥，这酆都鬼府无法吓到看习惯了恐怖片，走习惯了鬼洞的现代人，但是左鬼的两句话却让我心里害怕起来，虽然不知道自己到底在害怕什么，但是却越想越害怕，背脊越凉。 “是不是到了时间，我就可以回去？”我突然没有了前行的力气，两鬼点头道：“是啊，不过如果您到时候不愿意回去，还是可以在此地游览的。” “这里不是真正的鬼城，是吗？”我看着那往来穿梭，笑容满面的玩家，“如果npc死亡了，要去哪里呢？” “这个……我们不知道，也许您要去问大帝。”左鬼默然了，我又问道：“你们是鬼，也会死吗？” “大帝说，所有存在的事物都会湮灭的。”左鬼比右鬼话多些，右鬼一直保持沉默。 “咱们找个地方休息一会吧！”我突然觉得，就算是和这两个小鬼聊天，都比去游览所谓的鬼城好的多了，这游戏里的鬼城，把我心目中所有的庄严形象都破坏了。 “如果能去真正的鬼城，那该多好……”我叹息一声，但是游戏是不可能把我送进真正的鬼城里的。 （中国的法律明文规定，网络游戏不准搀杂暴力，血腥，恐怖的成分，所以这里描述的鬼城才会这样。我昨天查找资料的时候，看到了清代的地狱十八酷刑的皮影，不寒而栗……） 和左鬼右鬼在奈河前找了一块圆石坐下来，有一句没一句的聊着天，我的心神渐渐的沉浸去了自己的思绪中，想尾火的事情，想孟怒的事情，还有麒麟城现在陷入的危机。 很明显，想要对麒麟城不利的，是一群想抢占先机的职业玩家，不得不说，他们的眼光确实很好，如果站在玩家的立场，我说不定还能够理解他们的行动，但是，我无法让我的朋友就这么湮灭，就这么消失……但是玩家死了，不过掉一些经验而已，而npc死了，就再也无法恢复了。所以，为了保护自己的朋友，我宁愿一次次的杀死那些不会真正死亡的玩家。 这本来就是一场不公平的游戏，如果不是因为我遇到了师傅，大概我也不会想这么多。 据说世界上还有枉死城，枉死的人还是有可能活回来的，不知道这游戏里有没有？如果真的有的话，非正常死去的npc的资料会不会保留在那里？ 不知不觉，时间就已经到了，左鬼突然道：“您的时间已经到了，可以回去了。” “哦……回去，怎么回去？” “喝过孟婆汤就可以回去了。”右鬼还是第一次说话，他指了指站在奈何桥下边卖水的孟婆，道：“如果您不愿意去的话，我可以帮您取孟婆汤来。” 我点点头，右鬼狂奔过去，捧了一碗孟婆汤回来，这孟婆汤色做酒红，好像是葡萄酒一般，闻一闻，竟然有一股沁人心脾的清香，我却无法形容出这到底是什么香味。 “喝掉孟婆汤，就忘记了前世今生……”我微微摇头，这样一碗汤，就可以让人忘记一切吗？ 人的记忆，又岂能说忘就忘？ 不过，在游戏里，喝掉这孟婆汤，却会让人失去部分经验值，而不喝掉却无法离开酆都，简直是一个愿打一个愿挨啊。 “对了，要离开酆都了，送你们一样礼物吧。”我突然想起来自己前段时间做任务的时候，得到了两个小小的雕像，师傅说这样的雕像是用来为先人祁福的，也就是说鬼佩带了这样的雕像，反而可以福气长存，不被其他鬼卒欺负。 这样的东西我自然用不到，若送给小琪琪当玩具，又显得太不吉利了些，于是就送给了他们两鬼。 在两鬼愕然的目光中，我喝下了孟婆汤，舔舔嘴唇，恩，确实很好喝啊！ “再见！希望下次还能见面！”我招手，然后视线渐渐模糊。 “虽然很希望再次见到小哈公子，但是还是不要再见好！”左鬼回答的很有趣，我想笑，却已经笑不出来了，感觉身体好像被什么东西分解了一般，眼前也是一片白光。 顺便发个广告：《歌唱》作者小飞的新书《大汉飞虎》，笔力一流，不喜欢过分yy的书友可以去看看，作者是文笔派的。 喜欢yy的，大概就不用去了。 大汉，不仅仅是一个朝代、一个国家的名字，更是一个民族最高贵的称号！！！ 抗日战争时期，美国抗日飞虎队的中国籍飞行员程长风，在穿越“驼峰航线”的过程中被意外带入了东汉末年，看抗日英雄与群雄逐鹿，问鼎中原。承黄巾遗志，转战乱世风云，用工商，用科技，用无上的民族精神，创造出一个傲立东方的堂堂大汉帝国！！！ 谨以此书献给那些为了抗日战争战争奉献出自己生命的英雄！ /？bl_id=43000 点击察看图片链接：！~！
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机关术（）
很多人问我要过资料，现在不能更新章节，就把我曾经收集到的资料传上来。 因为正在写机关术，所以先把机关术的资料发上来，不是太多，各位见谅。 其他五行八卦的东西因为太多，我很难整理出来，日后大概会给大家附加一些链接，让大家去看一下。 另外，刚刚创立了一个本书的群，群号：16325080，请各位加入这个群吧。 【机关】 韩志和者，本倭国人也，中国为飞龙卫士。善雕木为鸾鹤鸟鹊之形， 置机捩于腹中，发之则飞高三二百尺，数百步外方始却下。又作龙床为御榻， 足一履之，则鳞鬣爪角皆动，夭矫如生。又于唐宪皇前，出蝇虎子五六十头， 分立队，令舞梁州曲，皆中曲度；致词时，殷殷有声，曲毕则累累而退，若 有尊卑等级焉。帝大悦，赐金帛加等，志和一出宫门，尽施散他人。后忽失 之。（出《仙传拾遗》） 韩志和本来是日本人，在中国当飞龙卫士。他善于把木头雕刻成鸾鹤 鸟鹊的形状，把机关放到它们的肚子里，发动机关，它们就飞到二三百尺的 高空，飞到几百步外才又下来。他又制作龙床御榻，脚一踩上去，龙的鳞须 爪角全都会动，卷曲而有气势，像活的一样。他又在唐宪宗面前放出五六十 头蝇虎子，把它们分开站成队，让它们按梁州曲跳舞，完全符合曲子的节拍， 唱到词的时候，殷殷有声，曲子唱完就一个接一个地退下去，好像有尊卑等 级似的。唐宪宗很高兴，重赏他金钱和丝绸，志和一出宫门，就全把它施舍 给别人。后来忽然不知他哪里去了。 鲁般 鲁般，敦煌人，莫详年代。巧侔造化。於凉州造浮图，作木鸢，每击 楔三下，乘之以归。无何。其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。其父后伺得 鸢，楔十余下，乘之，遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之，般又为木鸢乘之。 遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南，作一木仙人，举手指东南，吴地大 旱三年。卜曰，般所为也。赍物巨千谢之。般为断其一手，其月吴中大雨。 国初，土人尚祈祷其木仙，六国时。公输班亦为木鸢，以窥宋城。（出《酉 阳杂俎》） 鲁般，敦煌人，生死的年代不祥。他心思精巧，善于创造。他在凉州 建造佛塔时，造了一只木鸢，敲击机关三下，木鸢就可以飞动，他就乘着木 鸢飞回家。没有人知道这件事。直到他的妻子怀孕，父母再三追问，他的妻 子才说了这一切。后来，他的父亲窥探到木鸢的秘密，敲击机关十多下，乘 上它，一直飞到了吴地的会稽。吴人以为鲁般的父亲是妖怪，就杀了他。鲁 般重又造一只木鸢，乘上它飞到吴地，找到了父亲的尸体。鲁般怨恨吴人杀 了他的父亲，回来后在肃州城南，造了一个木仙人，让他的手指指东南吴地 方向。于是，吴地大旱三年。吴地的一位占卜术士，占卜后说：吴地大旱， 是鲁般干的呵。于是吴人带着许许多多的物品来向鲁般谢罪。鲁般断去木 仙人一指，这个月吴地就下了大雨。建国初期，当地人还祈祷过这个木仙人。 战国时期，公输班也造过木鸢，用它来探视宋国的情况。 七宝镜台 胡太后使灵昭造七宝镜台。合有三十六室，别有一妇人，手各执锁。 才下一关，三十六户一时自闭。若抽此关，诸门咸启，妇人各出户前。（出 《皇览》，《御览》七一七引作出《三国典略》）。 胡太后派灵昭建造七宝镜台。镜台共有三十六个室，另有一个妇人， 两只手各拿着一把钥匙。只要旋转一个机关，三十六个室的门同时关闭。如 果将钥匙从这个机关里抽出来，各个门全都开启，妇人的影象出现在各个室 前的镜子里。 观文殿 隋炀帝令造观文殿。前两厢为书堂，各十二间。堂前通为阁道。承殿， 每一间十二宝厨。前设方五香重床，亦装以金玉。春夏铺九曲（曲字原 缺，据黄本补。）象簟，秋设凤绫花褥，冬则加绵装须弥毡。帝幸书堂，或 �