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赈济等事，祈福也是信众零散而来，确实少有宣教。”
有人就问：“这里土生的还罢了，怎么跟着观主过来、留下的几个，也不好好做做这些事务，就这么白呆着也算神侍？！”
一时无人接他这话。
最后还是个上了年纪的道：“这湖边百姓少，多是大户人家，且有来历者颇多。也有做过信众教诲的，来的人不多，且阵势大了还易遭官府弹压。咱们这回是因为有观主出面，小小县衙也不敢直面对上，才得清静。若非如此，换边上借神庙闹一个这样的试试，只怕当天晚上就叫人给驱散了。”
边上人都点头。其实还有一个，就是德源县地处山南道又临着运河，这两年是越发好了，从前也不差的。且乐善好施的大户人家极多，这些神庙每年都能收到不少各方供奉，躺着吃都吃不完，谁又耐烦去同什么百姓香火打交道？
与其闹得天天人山人海惹得周边人家不喜，还不如闷声发财，靠着他们每年的供奉过舒坦日子。
只是这话要说出来，不免比得好像他们是因为穷才不得不打信众们的主意似的，自然谁也不会说出口的。
观主想得长远，点点头道：“看来我们的信众筛选之法也得在这里用起来才好，此间的神迹还不知何时才能满愿。那些高阶的信众，愿求和忏悔的都是大事，去不求观他们乐意，要来这个名不见经传的地方只怕也就一回两回。还是得把本地的百姓们唤醒了向神之心才好。”
众人听了都点头，忙着商议起来。
有人不怎么看好：“我瞧着悬。这地方的人实在心愚得厉害，连这样的子夜会都会说出怕冷回家的话，且第二天、第三天竟然不见更多的人来，反而越来越少了。从前我们在灵都、在北地做这样的祈福会，人都坐不下了，多少人辗转托情来想要往里圈凑、想见一见观主真容。这里的人真是太不识好歹了。
“璞玉堪雕，可烂泥却是扶不上墙的。我看这地方要想教出虔诚信众，再选出高阶的来，估计同在沙子里榨油差不多。”
几个这些日子同当地信众和百姓们有接触的也纷纷附和此话，说了许多这里人亵渎神明、叫人苦笑不得的故事。
观主却缓缓摇头道：“去一地卖履，是去人人都穿鞋的地方卖好，还是去人人都不知道鞋是何物的地方好？他们如今这般情形，是因为他们还不曾醒来。
“一来还不知道神力的广大，不晓得虔诚侍神能得的诸般好处；二来还不知道自己一直一来犯的神戒，不晓得自己做错的事情有多厉害的神罚。
“只要把这两样细细给他们说明白了，叫他们见了‘真’，他们自然就醒过来了。这里的百姓愚昧如此，我们修行人想的应该是如何去救，而不是如何去笑，是不是？”
方才说得热闹的几个听了这话有些汗颜，立时都拱手行礼，连道“罪过”。观主也只一笑罢了。
如此众人心都捋顺了，便又聚在一处，开始商议如何在此地培养信众、长养神信的话来。
又说灵素昨日发觉自己神灵受困，晓得了厉害，终于顾不上什么神侍观主的话，专心想起自己的事儿来了。
从前有神识在，自己所见同凡人所见大相径庭，因自知是“仙”，与凡人不同本是应当之事，也不曾多想。如今再细想来，自己虽有神识是凡人所无，可自己的神识本就根源于自己的神灵，而凡人头上光团虽不能同自己的相比，却也照样顶着一个，无非大小强弱之别，且神识还可以减弱了入凡人之梦，如此说来，岂非凡人自身之架构亦留着长养神识之路？
再一个就是那些护阵的存亡了。遇仙湖的护阵可以叫人做上端阳梦，神隐庙、莽北、不求观的小护阵纷纷死在凡人集结的祈愿和忏悔之事上。这中间来往的没有她们修界用惯的灵力神识，只有凡人的心念而已。可见这凡人的心念却是自带灵能的，且能同阵法上的灵能相感应，这一点自己从前却也不曾深思过。
到如今自己的神识也难成倚仗了，也跟着凡人动起心念之力时，才猛然发现，这心念之力不仅能外放灵能，还能内络神灵。自己因错犯此间法则，以致神灵被缚，连着心念也同从前大不相同。虽此时还未见到效果，但想必心念亦会对神灵有流转影响。
想来也是，若说心念聚集时候能把修者所布护阵都损毁了，那若是没有一个吸收此等心念的护阵时，这些心念之能又流转何处，结出何样果子来呢？
静坐冥思时候，她哥哥当日以神识相传的那段识念就浮了上来，这回儿也体会到了自家哥哥的良苦用心。若是用言语传来，自己心念已乱，一样的话只怕也要读出不一样的意思来了。
现在她才算懂了她哥说的“苦在何处”的话。
自神识被锁以来，自己照样筹备过年，同从前一样酿酒做酱备办年货，只是一样的事情在自己心里却全不是一样的滋味了。事情并不曾变化，原是自己的心念因着别的事情起了变化，转而再看待这件不曾改变的事情时亦生出了变化来。
外物入心时候，都先经了自己的心念，自己尝到的滋味，原是心念对外物的解读所得。外物如一时候，心念已改，则心中所尝滋味亦改。
人所认的“常”，贫病为苦，但是若有人的心力达到某一阶层，心念观照贫病，并不以为苦，此人便在贫病中亦不觉苦。人又常以富贵为乐，若人心念无力，虽珍馐汇聚亦不觉美味，便亦无从自“富贵”中得乐。
再想自己，自从生了“自己作为神仙，需得助此间凡人皆离苦得乐”之念，便一步步走到了今日。便如自家哥哥所言，自己其实连凡人的“苦乐”究竟是什么、又因何而来都没有弄明白，又救个什么？！
常年仗着神识所见怜叹凡人的“不知究竟”，却不知道自己虽有神识，却也是个更大的“不知究竟”。
到底是灵素，念念捋清之后，心里之前的憋闷茫然之感便渐渐轻了，自体味一番，晓得往后自己的功夫只怕不在神识，而在心念了。
409。人的学问（）
灵素这番大事；边上人是丁点看不出来的；只在湖儿岭儿跟前滴了两滴泪；那俩也只当她是想家了而已。
方伯丰这两天也被折腾得够呛；好在后来去湖边的百姓少了；光神侍们在那里折腾他们就不管了。
遇仙会一过；停了几日的货船又忙起来；加上大批外地信众也都赶在这一个时候要走，河运立时吃力了。河运调度那里顾不过来了，主官直接跑去知县大人跟前哭；知县大人只好允他从别的司衙里征调人手。
结果这河运的大概也真急了，不仅从坊业司和工建两边要走了不少人，还惦记上了农务司的司长。
知县大人都笑起来：“你这是赖上我了啊。”这调动主官只能知县开口了；叫一司司长给别的司打下手帮忙去；又不是整个衙门联动的大事，一个不好就得捅出个心疙瘩来。
那河运的主官只管卖苦：“我们实在不成了；方司长从前还在当廪生的时候就是先在我们那里帮忙的。如今我们那里的许多排班规矩；还是那时候他给捋出来的。现在时移世易；这些法子也行不通了；我们没主意；只好还求到他跟前。原是来求他帮忙的，可不是调人手的话了”
知县大人听了觉着有趣；遂揽了此事道：“你既如此说了，这人情我来卖；只是话可得说好了；方司长去帮手了事情就到此为止了，你想打着得寸进尺的主意，再跟我这啊那啊的，可就不能了。”
河运的只管作揖：“不敢，不敢。”
临走前，知县大人又喊住了他，道：“把你说的从前方司长定的什么规矩拿来我瞧瞧。”
主官答应一声赶紧去了。
这里知县大人又转去了后衙，换衣裳的时候先问一句：“舅老爷今日可来过？”
随侍的答道：“来了，去见了夫人，没待得一刻钟便走了。”
知县大人点点头，换了衣裳去找夫人说话。
夫人见了他来，先叫人上了茶，又道：“这几日可累坏了吧？”
知县大人听了嘿嘿一笑，“夫人这话听着暗藏心虚之意啊”
夫人差点没叫人给他把刚上来的茶撤了，骂道：“就不能给你好脸色！”
知县大人哈哈笑起来，喝了口茶道：“看，这还不是恼羞成怒？”不等夫人发火，又问道，“那小子来说什么了？”
夫人张了张嘴又没说话，叹了一声，才道：“说什么这里的百姓神信不足，不求观的观主要选出几个大神侍来在这边神庙里教诲信众，广种善根呢。”
知县大人笑笑：“特地跑来同你说这个，是怕官府要强压他们这番好心？”
夫人面色也不好看了，叹道：“难怪爹老生气，唉！”想了会儿又道，“打小读书也不比旁人差，也爱读书也能读书也读了许多书，说起什么事儿来就没他不知道的，可怎么办起事儿来就这么糊涂呢？！”
知县大人没说话，夫人又道：“这次什么祈福会，白天黑夜地闹，衙门果然不管了？”
知县大人叹了一声：“刚前头还说起这事儿了，刑狱司的几个恨不得立时跑去把什么神侍、大神侍逮几个关起来才好。他们家里都有亲友被强留了做什么子夜会，这会儿都病倒了，挺险，一个个都恨得不成。”
夫人问：“那你怎么说？”
知县大人又叹一声：“我？还就是坏在我身上了！”
夫人听了这话就想起了自家弟弟打着“县舅爷”的旗号四处招摇，这回什么遇仙会，里头就不少他的事儿，一时也只好叹气。
知县大人拍拍她胳膊：“别多心，不是说那黑心小子。我是说我自己呢！若我是个没根基的，这会儿我有的是法子同他们玩，可我偏姓谢，上回灵都神侍暴毙之事已经在京里闹出大浪来了，还没停，等风呢。我这姓谢的，要是有什么举动，难免就叫人往我家里猜疑。
“老爷子、老头子那几个的势力在那里，不要脸自居说一句‘上有所好，下必甚焉’，底下多的是想要攀附的人，不管我这里是‘信神’也好、‘灭神’也罢，难保立马就有就着风头往歪了干的。
“百多年前的天下第一家‘孟’家，当时朝堂上有他们家连带姻亲总共四位阁老，家中大祭时因几处神庙神观勾心斗角闹出不恰，年轻气盛的少当家当场骂了一句‘装神弄鬼而已，岂可信耶？’之后半年，多少地方都出了清剿‘神骗’之事。被抓了的判了的杀了的，有借神设局的真骗子，也有一点小事被扩大成罪的冤枉鬼。
“闹到后来，连‘谁从前科考时先去几处神庙跪拜过’这样的事情都能拿来论心议罪了。凡素日有怨的、为敌的，都乘了这势头分立、作起对来，说起来只说是依了‘孟圣师’所示。后来还是孟家老爷子亲自出马，把自己族中牵连其中的子弟全部清出了官场，族中三位阁老先后告老还乡，又令孟家嫡枝三代内不再出仕，——却是自己动手把孟家在朝中的势力给连根拔除了，才叫这场风暴失恃渐萎。
“老爷子说过，这世上，咱们尽量去做眼睛能看见、能看明白的事情，架在半空里谁也不知究竟的‘是非对错’却是少论为妙。因越离眼目音声这些东西�