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“我觉得？”方基石插话道：“在这个等级分明的社会里，士有士一级的职业，儒有儒一级的职业……”
少年孔子打断道：“我是士级身份，我从事儒的事业也没有错啊？也不低贱啊？儒业中，一样需要懂得丧葬礼仪、程序的人啊？所以！我不觉得我是儒！我是士……”
在酒精的作用下，少年孔子一再强调，他是士！他的祖上和他的父亲都是为鲁国做过大事的有功之人。所以！他的士的身份是不变的。
按照大周和鲁国的制度，他是可以承袭士级身份的。
可是！世人并不这么认为，都认为他是儒。因为！他从事儒业。在士一级人的眼里，士是不能从事儒业的。
在少年孔子的一再强调下，方基石没有再与之辩论。再则！他也不知道“士”与“儒”到底有什么区别？
他觉得：没有争论士与儒的必要。
因为！无论你是士还是儒，你现在面对是如何生活、生存下去。生存是第一位，然后才是发展。
你虽然是未来的圣人，可你目前的处境非常地糟糕。你现在还是一个刚刚成年的少年，你还有一个需要你照顾的残疾兄长孟皮。作为未来的圣人，你将面临着许多书要读、许多许多问题要思考。
所以！你就不要纠结于“士”还是“儒”的身份等级了。
“士就是士！儒就是儒！”一个护卫说道。
这个护卫站在一边，一直看着两人，听着两人说话。他觉得少年孔子的话多了一些，所以！就站出来与之辩驳。
方基石带来的这些护卫，都没有坐到案几边来吃饭、喝酒。
这些人是有规矩地，是保护大神的安全的，是不能与大神共桌就餐的。他们肚子饿了就去厨房那边吃，反正！大神身边是要有人保护的。不然！出了意外他们无法向鲁昭公交差。
孟皮做好菜和主食后，也没有来到堂屋这边吃饭，也是在厨房里将就着吃的。
由于少年孔子家庭贫寒，没有多少案几，方基石与少年孔子是面对面而坐，就着一个案几吃饭的。不像电视剧或者电影中那样，一人一个案几，分成等级秩序而坐的。在穷人家里，能有一张案几就不错了。没有案几的人家，食物还摆放在地面上的。甚至！就着厨房的灶台吃。
规矩、礼仪！有时是用来做做样子、摆摆谱装比用的。
“我不从事儒业我凭什么来养活自己呢？我用什么来照顾兄长呢？我？我怎么来？来？来？……”少年孔子急急地辩白起来。
说到这里，他突然地想起了娘亲。
如果不找一点事做，挣点钱，他凭什么来减轻娘亲的负担？
可是？如今娘亲已经死了。
想起娘亲死了的事，想起当时为了安葬娘亲的事，少年孔子哭了起来。
他放下手里的餐具，用抹布擦了一下手，不吃了。
要知道！他还是在守孝期间，是不能大吃大喝的，这违背了孝道。在守孝期间，要时刻保持那种悲伤的情绪。
当然！这是在平时，在一个人的时候。
在有客人的时候，可以正常生活。比如说今天，就可以吃荤喝酒。
后世的人过分地夸张和迂腐，硬是说守孝期间如何如何，都是忽悠人的，都是有目的的。说不好听点，都是别有用心。
试想：守孝三年谁来养活你？
在那个贫苦和****的年代里，一年辛苦到头都只能勉强糊口，谁来养活你一个大闲人？
“我是士，我不是儒！”孔子争辩道。
“你是儒！你不是士！”
“我是士！”
“你是儒！”
“我父亲……”
“你就别跟我扯了！你父亲是你父亲！你已经不是了！你由士降到儒了！你已经不是士级身份了！你就别跟我争了！你就是一个吹喇叭的儒生！……”
那个护卫见方基石朝着他瞪了一眼，没有敢再说下去。
就在这时！从厨房里走出另外一个护卫，朝着少年孔子说道：“我还说我祖上是君呢！”
又一个护卫答道：“我的祖上也是一代君王，只是！我们这一脉没有继承爵位，渐渐地！我就变成平民了！就这样！”
“呜呜呜！”厨房那边传来孟皮的哭声。他一边哭一边说道：“丘就是不信，一定要说自己是士级身份。我劝他就是劝不住。呜呜呜……”
这些护卫，根本不把面前的这个瘦竹竿子少年当回事。他们并不知道，面前这个瘦竹竿子少年，在几百年后就被人尊为圣人了。
孟皮就比较现实，他已经接受现实了，认为自己不是士级身份，而是平民，连儒都算不上。
“你是可以努力的，重新做为士！”方基石见护卫们都跟少年孔子争辩，害怕伤害了他的自尊，就劝了起来。
少年孔子还想争辩，可他也无法争辩。事实摆在面前，他已经不是士了，他是儒生。
这样地事，他已经不止一次争辩了。
就这件事，他还与兄长孟皮争吵过。
“我要怎么努力呢？我？”少年孔子这才现出他内心脆弱地一面，哭丧一般地问道。
“你可以成为圣人的！”
“圣人？”少年孔子睁大了眼睛，自然是不敢相信。
（本章完）
第48章 圣人曾经也是励志哥（）
“你们都退下吧！我跟孔兄弟说几句私密的话，不想让你们听见！”方基石朝着护卫们点点头，说道。
护卫们相互看了一眼，没有废话，走出屋，站到院子里。
孟皮不知道这位大官人要与丘说什么，既然人家不想让他听他也就不听，也跟在众护卫后面走出堂屋，站到院子里。
见众人都走了，方基石从口袋里掏出手机，打开互联网搜索，寻找了起来。
少年孔子很好奇，却又不想越礼把头伸过来查看。他不知道大叔手里拿的是什么玩意，里面好像还有声音。
方基石打开“百度一下”什么都知道，搜索关于孔子的信息。然后！朝着少年孔子招了招手，点头道：“你过来！没有外人，不需要讲‘礼’的，我给好看的东东给你看。”
少年孔子很好奇，就起身来到对面方基石的身边，蹲了下来。
方基石挪了一下位置，让他也跪在一边。不！不是跪而是坐。
跪与坐是不同的，跪是上身前倾，有时是趴在那里的。而坐！是端正地坐在那里，两者是不同的。
少年孔子越发地好奇，就挨着方基石坐在了一边，伸着脖子认真地看着。
方基石用手指了一下手机屏幕，说道：“这上面都是关于你的事，你是圣人，几百年后你就是圣人了！你看！这些！这些！都是百度搜索出来的结果！你看！一共有无数页……”
少年孔子朝着手机上看了半天，没有看懂，打断道：“这上面是什么文字啊？我怎么一个字也不懂？这是胡文？”
胡文，应该是指北方游牧民族的文字，或者是指大周以外的文字。
“胡文？”方基石这才想起来：春秋时期的文字与现代的文字是不同的。现代文字由繁体字到简体字，已经面目全非了，少年孔子自然是不认识。
“这是两千多年以后的文字……”
“两千多年以后的文字？”少年孔子打断道：“怎怎怎？怎么可能？你？你怎么知道两千多年以后的事？”
“我是穿越过来的！”
“穿越过来的？怎么可能？”
“唉！我说了你也不懂！这样吧！我放视频给你看！现代人说话你应该能听懂吧？”
少年孔子又打断道：“你手里拿的这个是什么？上面有许多看不懂的文字，还有图片，还女人。啊！这些女人！也太不知礼了！这衣服？啊！不能看！有污耳目！有污耳目……”
见手机上面有穿着暴露的美女，少年孔子又想看又不好意思看。
方基石感觉到了，少年孔子我们的圣人生理上有反应了。
刚刚成年的青春少年，哪里能没有生理上的反应呢？
要是播放一段岛国的爱2爱教育视频，我们的圣人绝对不能脱俗。
“你不是说‘食色性也’？”
“我什么时候说的？我？”
很显然！我们的圣人看到那些穿着暴露的美女图片后，有些招架不住了。
危险！将来在卫国的时候，面对南子赤裸裸地挑1逗，两人同处一室，我们的圣人到底有没有向南子“投降”，成为千古之谜了。
不然？子路为什么生气，为什么指责老师呢？
一定有内情！
“我播放电视剧给你看！”
方基石说着，准备打开《孔子》的电影或者电视剧给少年孔子看，想想觉得这样太慢了，还不如播放关于孔子的科教宣传片，这样来得快。
在腾讯视频中，还真的找到了一段关于孔子的科教宣传片。
视频播放，“孔子”两个字由小到大出现在屏幕中，背景音乐响起，画面变幻莫测……
少年孔子好奇，不再说话，认真地观看了起来。
一段科教宣传片《孔子》播放完毕，少年孔子没有多少感觉。视频中的文字他不认识，可语音方面他差不多能听懂。只是！这是介绍孔子生平的，只有前面一段是介绍少年时候的孔子的。
比如说：孔子出身、孔子父母的姓名、家世什么地，他能懂。至于后面的事，他就不知道了。因为！今年的他才十七岁，哪里知道十七岁以后的事呢？
还有！关于鲁国、鲁昭公等以前的事，他能听懂。
“不对！不对！不对！”
看完这段科教宣传片后，楞了楞，少年孔子认真地说道：“你是从哪里搞来的这个想象的东西？这是不符合实际情况的，我听先生说，不是这样的！我在书上看到的，也不是这样地……”
方基石打断道：“一点都不对？”
少年孔子摇了摇头，又点了点头，说道：“有些是对的，有些是子虚乌有！”
“这就对了！这是两千多年后根据历史资料整理出来的，肯定与历史事件有出入的，哪里会完全相同呢？除非！现场直播……”
说到这里，方基石才想起来，他还一直在进行现场直播呢？
因为时间的关系，他没有时间去直播间看看，他的粉丝对这一段直播有什么反应？
有没有人对这个直播感兴趣，有多少人打赏了？
“那？”沉默了一会儿，少年孔子问道：“那个想象上面的孔丘，真的是我？”
“是你！千真万确！”
“那个孔丘后来真的成为了圣人？”
“真的！你就是未来的圣人！”
“那个孔丘后来被人称为‘孔子’？”少年孔子不敢相信地追问道。
“称为‘孔子’算什么？圣人！圣人比‘子’大。子！是任何人都可以称为‘子’的，只要有那么一点出息，只要出名了，就会被人称为‘子’。称为子有什么了不起！圣人才是了不起。”
“谢谢你！叔！谢谢！我会努力的！不求做一个圣人，只求做一个没有多少过失的人。能够被人称为‘子’、‘孔子’，我孔丘就满足了。至于成就一个学说门派，儒家学说，我不敢奢望。儒家！是很低贱的！我不想被人瞧不起…�