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“是啊！这就是放弃和改变所带来的现实问题！我们要想改变现状，就面临着许多问题和挑战。此时的孔子，一定很坚定！要不是坚定地话，他可能又去做儒生给别人吹喇叭去了。”
“也不能说他坚定，我敢说，他不坚定过。正是因为他不坚定，才不让亓官氏说他的。记得有好多次，亓官氏想劝说他再去干儒生，给别人吹喇叭，先挣些银子回来，结果！被孔子给骂了！他为什么骂亓官氏？还不明摆着？他内心不坚定！他害怕自己真的放弃理想和信念，又去吹喇叭了。是不是？”
“对对对！同感！我觉得孔子当时骂亓官氏，他的内心是不坚定地！他害怕自己再也坚持不下去了，才强烈阻止，不让亓官氏说。”
也就在这个时候，直播间内又跳出了不和谐的声音。
“你们这些孔粉，捧一个人的时候，就往死里捧，就连他放的屁你们都认为是薰香！明明是孔子脾气不好骂人，你就给他骂人找理由。”
“对对对！我也觉得是孔子脾气不好！他一直好像瞧不起亓官氏！”
“怎么是瞧不起！就是瞧不起！要不然？他后来怎么就‘出妻’了呢？”
“你们这些人，就是变着法子来抹黑圣人！你们？你们摸着良心说说话？当时的孔子才二十岁，他能有这样地修养就已经很不错了！我敢说！你们二十岁的时候，还不懂事！你们不承认么？我承认！我二十岁的时候，是什么也不懂的！真的！我就依赖家里。”
“我来说句公道话：孔子二十岁的时候达到这个修养，已经很不错了。”
“我是学心理学的！我觉得孔子对亓官氏发脾气是正常地！对！他害怕亓官氏动摇了他的决心，才那样对待她的。事实上也证明，他发了脾气之后，马上就向亓官氏认错了……”
“从心理学的角度来讲，这种心理是很正常地，不是道德人品有问题！再则！孔子也没有发多大地脾气，也只是声音大了些。他还是有分寸的！是不是？”
“那是因为亓官氏让着他，不然！他们夫妻俩当场就吵起来了……”
新的一轮争论，又开始了。
（本章完）
第410章 季平子见风使舵（）
日子天天要过，感受却不相同。
时间飞快，转眼到了鲁国的飨士日。
在亓官氏和方基石的两个妾室一再要求下，孔子决定再去季平子家一趟，参加飨士。再则！季平子也给他发来了邀请贴。还有！鲁昭公也希望他参加。
可此时的他，并不是很情愿，却又不得不情愿。
他不想出仕，再则还不知道能不能出仕？
可是？在开办私学上面，又没有多大地起色。
学生的人数没有增加，但也没有减少。还是那些人，都是本村的人，暂时还没有外村的人。都是本村那些四五岁左右的小娃，最大的也就阿毛。
本村人不完全是抱着送娃来上学的目的，主要还是想把娃送过来有个照应。用现代语言来讲，完全是把孔子家当成“幼儿园”、“托儿所”了。
外村的人也想送娃过来，可毕竟路远不方便。至于大一些的孩子，一般人家是不愿意让他们来念书的，能帮家里做些事，能减轻家庭负担。
没有办法！穷人之所以穷，就是因为目光短浅。
没有新的生源是小，“孔子幼儿园”不能赢利有时还要赔钱。有好多人都把这里当成“免费寄养”了，他们口头上说以后补钱，可现在都要孔子挣钱垫。
虽然没有要他挣钱垫，都是方基石出钱垫的，可毕竟不是办法，你暂时手头上没有收入，就无法解决燃眉之急。
孔子相信，都是乡里乡亲的，不会说话不算话，把娃扔在他家白吃白住，还另外要教他们念书。
就算是国家，也没有这种待遇啊？
免学费还免生活费呢？
其实！远远不止这些，还有许多免费。
可以说！是全程免费。
也有人感恩，等有了钱或者是有物了，都会象征性地送一些过来。也有一些人，好像就是为了占便宜，一毛不拔。
在教学方面，孔子已经有了经验。他在宋国的时候，教了一段时间的学生。
他以前对亓官氏说过他的设想，再多的学生他一个老师都可以教。先来的学生教后来的学生，聪明的学生教笨蛋的学生。学习，也不是一天到晚都在听老师讲课，而是有多种方法。不一定是由老师在课堂上教，在课外一样是教。
言传身教，处处都是教学！
一些死记硬背的东东，是必须正儿八经地教的。而其他辅助思维的东东，可以通过其他途径来教。
现在！孔子每天只负责教学生认生字、写字和思想道德教育。辅导方面，课外活动方面等等，都教给亓官氏和方基石的两个妾室了。
亓官氏肚子越来越大，不能做体力活了，不能做剧烈运动。但是！看着孩子们还是可以的。做一些力所能及的事，还是可以的！
方基石的两个妾室，是“孔子幼儿园”的主要师资力量。孔子上课的时候，她们在一边帮忙。下课的时候，她们要负责孩子们的安全。中午的时间，她们还要做饭。
有了亓官氏和方基石的两个妾室，孔子还是比较清闲的。他除了把持大纲外，细枝末节的事几乎都不要他过问。所以！在三人的怂恿下，他才答应去参加飨士。
如果能够找到一个职位做事，那更好！那就把当官当成主要职业，把开办私学当成副业，主业、副业两不耽误。
他有时间就亲自来教学生，没有时间的话，就让亓官氏和方基石的两个妾室来代教。
总共也就十三个学生，正常情况下是九个学生。而“孔子幼儿园”的老师，就有四个人，等于是一个老师只带三个学生。
方忠、方恕两人没有算在内，算上他们两人，一共只有十五个学生。
所以！孔子出仕是完全有可能的。
在生活的逼迫面前，他不得不作出让步，向现实低头、向世俗低头。再则！作为士，出仕也是必经之路。
士！是要出来做官的。
经过这一段时间的办学，虽然没有赢利，没有收入，可孔子的名声还是在不知不觉间传了出来。
有人说孔子是穷疯了，才开办私学，办幼儿园的。也有人嘲笑他，说他傻，不赚钱的买卖你也做？
也有一些人是感激，觉得孔丘帮了他们的大忙。如果没有孔丘开办的“幼儿园”，他们就要分一份心思出来照顾娃。这样地话，生活负担就更重。
也有一些人在心里偷笑，笑话孔丘傻比，不收学费还倒贴生活给别人带娃。真的！是不是想出名想疯了？
不管怎么说，在这一段时间里，孔丘的名字再次传了出来。沉寂了半年多的孔丘之名，又一次传了出来。
不！应该是沉寂了一年多。孔子去宋国到现在，已经有一年半时间了。
“你们还不知道？他已经不是孔丘了！他在宋国的时候，就被人称为‘子’了。”
“是啊！我也听说了！孔丘在宋国是很出名的！可在我们鲁国，就是因为他曾经是个儒生，给别人办理丧事吹喇叭的，才把名声搞得不好。其实！我个人觉得，孔丘人还是可以的！他有文化，他懂礼。与他打交道，你不要动心思的，他不会骗你的……”
真正地儒家你可以放心，他们不会坑人。但是！如果是披着儒家的外衣，那就坑你没商量了。
这个世界上！大多数人都是披着儒家的外衣，干着坑人的买卖。
披着羊皮的狼，专门去吃羊。
“孔丘以前的时候，还给季平子家演练过礼仪呢！你们不知道？听说齐国的大官要来，季平子想用最高级的礼仪来迎接，可鲁国的礼官不懂礼仪，只好把孔子给请去了。结果！孔丘不知从哪里学来的礼仪？给季平子家排演了一下，后来齐国的大官特别满意……”
“孔丘本来就有才，是因为他长得像季平子家的家臣阳虎，才没有得到季平子的重用。不是季平子不用他，而是阳虎在背后使坏。”
“说句公道话，孔丘本来就是士！他爹是士，这个无法否认！是不是？孔丘变成如今这样，只能说是因为他爹死得早。要是他爹还在的话，他就不是现在这个样子了，更不需要给死人吹喇叭了！”
“对对对！我赞同！”
歪理也是理，臭名也是名！
不管怎么说，孔子再次出名了。以前！他是诚实做事，懂礼，给别人办理丧事吹喇叭出的名。现在！他是靠创办“孔子幼儿园”而出的名。
本村的人为了感激孔丘，有人开始称孔丘为“孔子”了。在个别人的带头下，大家都跟着奉承，都称他为“孔子”。
当面！大多数人都叫他“先生”或者是“孔老师”。
（本章完）
第411章 孔子被直接录取（）
飨士这天，方基石早早地就过来了。
他也想借这个时候，答谢一下那些给他送礼的人。
别人给他送礼，他从来都没有还礼，你送多少我全盘收下。
不是贪财！对于送礼的人来说，你收下了礼他们觉得心里踏实，觉得成功地巴结了你或者是你答应了他。你要是拒绝，或者是把礼物原封不动地还了回去，人家就会对你有意见，觉得你可能跟他唱反调。
甚至！因此而嫉恨你！
正如现代社会的贪官一样，越是收人家的贿赂越是混得开，爬得越高。
而那些正直的清官，他们不收礼，收了礼还想办法还回去。结果！得罪了那些别有用心的人。最后！仕途就是不顺。
有小人在背后使坏，说你不会变通，不给别人开方便之门，你的仕途绝对不顺。
“哦！好好好！”
“哦！请请请！”
“哦！好久不见！”
“您老身体还好啊！呵呵呵……”
“……”
方基石反客为主，比季平子还要主人。
季平子本来是不想站在大门口接客的，可方基石不愿意进里面喝茶，他也只得陪着站在一边。
要是在往年，他都是坐在家里不动的，只有重量级人物来了，他才出来一趟。一般小人物或者是前来飨士的士，他是懒得搭理的。
“请！请！请！”季平子见人招呼过来了，不得不应付着。
跟往年一样，季平子家大门的一侧，又在如火如荼地进行着“分食”活动。每年的这个时候，季家都要举行这样地活动，做出美食，分发给附近前来乞食的穷人。
穷人为了乞得一顿美食，早早地就来了，站在指定的位置上排队。
半上午时分，孔子坐着方基石的妾室的马车，过来了。
两个妾室早上送儿子去上学，坐的就是这辆马车。
孔子家里没有马车，还不是“有车一族”。就跟现代社会一样，还没有私家车。买不起，也养不起。
方基石见孔子来了，快步走下屋檐边的平台，迎了上去。
等到孔子下了马车，车夫赶紧把马车掉了一个头，驾走了。
季平子门前的广场上，是不容许停车的。所有来的马车，把人送到后，都得走。停到指定的停车场后，车夫等小人物，只能从另外一个偏门进出。