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骨灰盒前的桌下，摆了只竹筐，竹筐里盛了大半筐稻谷，中间摆了只铁勺，里面装了灯油，棉布芯浸在灯油里，一直在燃烧。铁勺后侧摆了一面镜子，左侧摆了一杆秤，颇有些诡秘的气氛。
父母还请了礼乐，吹唢呐的希威是本家，负责敲锣打鼓的两个男人，则是隔壁村的。每当有人给爷爷跪拜上香，礼乐就要奏响，整日里锣鼓喧天。
辈分越大的亲戚，跪拜的距离越远，像以琅的岳父，拿着跪拜的垫子，手里拿着一把香，从屋外开始跪拜，每隔一步，就要跪拜上香。
以琅的岳父是乡下人，平日里嘻嘻哈哈没个正行，穿衣也较邋遢。可今日却叫以琳刮目相看，他跪拜的姿势极其标准，脸上一副肃穆的神情，叫人肃然起敬。
一路跪拜到八仙桌前，老岳父的额头上已经挂满汗珠。桌上摆了三个酒盏，桌前放了个脸盆，将酒盏里的水酒，倒进脸盆里，算是给爷爷敬酒。老岳父将三支香横握在手里，每磕一次头，敬一次酒，三次之后方起身插香。白布后的骨灰盒处，也得敬香，不过不用跪拜。
趁着亲戚们跪拜的当口，六叔联系的桌椅碗筷到了，男人们帮着摆桌子，女人们负责洗碗筷，不出一小时，就将桌椅碗筷全部摆好。六叔的妻子，带着几个女人洗菜切菜，六叔则开始炒菜，一切井然有序。
酒席照例是午饭晚饭两顿，吃过午饭，宾客们略觉无聊，有的开始打扑克。父亲在和地理先生庆文，商量爷爷出殡的事宜。庆文爷爷已经七十多岁，腿脚早已不灵便，精神头却还好，还骑着电瓶车四处去给人挑吉日。
早在爷爷去世那日，庆文爷爷的儿子就来过一趟，在墙上贴了一张该避忌丧礼的人的岁数。江城的地理先生有种说法，某些特定岁数的人和死者相冲，必须避忌。既不能送死者火化，也不能送死者出殡，小姑姑正好赶上相冲的岁数，很是郁闷。
庆文爷爷和爷爷是老相识，两人早在六七十年代就已相识，那时爷爷当村干部。爷爷为人处世，最是中正平和，轻易不得罪人，所以一直以来，和庆文爷爷的关系挺好。这次丧礼事宜，爷爷去世前就同父亲做了交代，要庆文爷爷亲自主持。
出殡定在一个多月后，到时还得请八个守夜人，陈家一家人也得给爷爷守夜。好奇之心人皆有之，几个姑姑都对地理先生很感兴趣，连前门的邻居周英也来凑热闹。
庆文爷爷给大家普及了撞丧的概念，原来参加丧礼是存在一定风险的，如果和死者相克，很有可能有的宾客在丧礼上人就没了，这就叫撞丧。所以办葬礼，千万得请有经验的地理先生，才能避免不幸的发生。
年轻的时候，以琳自然不信鬼神之说。但是奶奶死后好几个月，以琳切切实实感受到了恐惧，那段时间，以琳每晚必将做噩梦惊醒。无独有偶，大姑姑也印证了这一说法。
就算爷爷死得很安详，爷爷去世后的这几晚，以琳也不敢睡，每晚都将灯开到天明。庆文爷爷对自己处理过的撞丧夸夸其谈，这以琳自然是不信的，若是按照他那个撞丧法，这江城早就没人了，人老了就是容易吹牛，以彰显自己厉害。
第83章 月落坞物语（）
下午晚些时候，众人将爷爷生前的衣物，被褥，行李，一股脑搬到离家不远的一条路上，准备焚烧。村里有专门做这个行当的老妇，她点火之后，拿竹竿不停翻转，力求烧得快些。
以琳和父母弟弟，几个姑姑家嫡亲的亲人，头戴白帽，身穿白衣，腰间系着草绳，跪拜在火堆前。爷爷拎回家来上好的，还没开封过的药，父母也一并烧给了他。
火堆不到半个小时就烧完了，爷爷的军大衣，旧棉被早已化成灰；爷爷的两只旧皮箱，烧得只剩下铁架，众人都在感慨，做人太假。吃完晚饭，亲戚们都散了，这年头大家伙生活水平提高，就算是乡下人家，有车的也很多了。所以很多亲戚都自己开车回去，有些没车的，顺路也就一起回去了。
剩下没车的亲戚，则由以琳和以琅负责将人送回家，江城本就不大，两姐弟来回送了两三趟，也就送完了。火化告一段落，出殡得等一个月后，以琅夫妻第二日开车回杭州上班去了。
两姑父也回外地的工地做活去了，而以琳和三个姑姑，则陪着父母给爷爷做七。做七是老一辈的传统，现下城里不兴这些，但乡下人却更守旧，轻易不肯忘却老祖宗留下的老规矩。以往以琳不喜这些老做派，如今却觉乡下人更重情义。
江城只做四个七，分别为头七，二七，三七和五七，前三七，每隔七日就要回老家一趟。做七是子女的责任，以琳之所以也随父母一起回去，除了以琳会开车方便之外，更多的是她舍不得爷爷。
距离爷爷火化已过去七日，以琳却总是恍惚，忘记爷爷已经去世的事实。今日就是爷爷的头七，以琳一大早开车带着父母，去农贸城采买食材。做七除了给爷爷烧蜡烛香纸，就是给几个姑姑做饭，其他倒也没什么事。
三人到了月落坞，第一件事就是给爷爷点蜡烛上香，之后母亲忙着准备中午的食材。三个姑姑十点左右，骑着电瓶车来了，带来了馒头包子，以供装在碟子里，供在爷爷遗像前。她们每人还买了一刀猪肉，煮熟之后，也摆在爷爷的遗像前当贡品。
众人皆戴着黑色孝布，三个姑姑头上戴着白色纸花，脚上穿着白胶鞋。三位姑姑给爷爷上完香，开始坐在桌前叠元宝纸钱。银色的纸叠成元宝的样子，塞进黄色的纸里，就是一封纸钱，等到晚上的时候，烧给爷爷。以琳无事也帮着叠纸钱。
大家坐在一起，难免将话头引到爷爷身上，原来爷爷去世那日，竟是因为停电才导致断气，而父亲竟没赶上给爷爷送终。爷爷是在下午停电的时候断的气，那时父亲骑着电瓶车，赶着去隔壁村买蜡烛照明，谁知骑到半路上，爷爷已经断气。
在爷爷生命的最后两天，好在母亲给爷爷打了吗啡，免除爷爷遭受临终前的痛苦。话题越来越玄乎了，大姑姑说她在爷爷临终前，曾梦见在老家吃酒席。小姑姑立马说，梦到吃酒席不吉利，往往意味着家里有人要去世。
前门邻居周英常年在家，见大家回来了，也来凑热闹，还给母亲送了两棵大白菜。一桌女人开始八卦，只听周英说道：“你们知道希云为啥得癌症吗？”
希云得癌症已经是去年的事了，陈家人不在月落坞，怎能知道其中缘由？周英自顾自说道：“希云家门口不是有棵皂角树吗？都已经好几十年的树了，好死不死，希云非得把它砍咯！”
那棵大皂角树，以琳小时候就在那了，以琳不由说道：“我记得小时候，那棵皂角树就好大一棵了，长在水塘沿，枝繁叶茂的。夏天女人们洗衣服，还能遮阳，据说夏天吃皂角刺炖鸡是极好的，能排毒呢！这么好一棵树，希云干嘛非得砍了呀？”
周英叹了口气，说道：“可不是，他儿子也不让他砍，你知道吗？那么大一棵皂角树，居然只卖了三百块钱！”“可惜！真是可惜！”以琳很是惋惜。“不过这和希云得癌症有啥关系？”以琳再次问道。
周英说道：“那棵皂角树是月落坞的水口树，影响整个坞的风水，你看！这皂角树一砍，坞里连着没了好几个老人了。你们屋前的兰香婶，屋后的穿山甲，去年过年接连着去了，去世就差一天，这就由不得人怀疑了。再加上你爷爷，这就已经三个了，上次坞里接连死了这么多人，还是几十年前的事。”
穿山甲是以琳屋后的邻居，已经七十多岁，他年轻的时候，喜欢上山捉蛇，有次还捉了穿山甲，从此之后，坞里人就喊他穿山甲，以至于本名倒是叫人忘了。
以琳问道：“什么是水口树？”小姑姑解释道：“水口就是坞里的人家，每日来回都要经过的地方，对整个坞的风水都很重要。那棵皂角树别说你小时候就有了，我们小时候，那棵皂角树就已经很大了。”以琳说道：“那这么说，那棵皂角树起码有个六七十岁了。”
周英神神秘秘地说道：“希云不是右手手臂不能动了吗？他就是用右手砍的树！要我说他就是手欠，害人害己，为了这三百块钱，不知赔上了多少药费！”
“我看希云挺精神啊，除了眼里没神，还能四处走动呢，再活个几年应该没问题吧？不过你说几十年前，坞里接连死人，那次发生了什么事？”以琳问道。
大姑姑答道：“你见到坞口那棵大樟树没？上次砍的是那棵大樟树，毛驼爷爷生了儿子，想着给儿子做个手推车，就砍了一枝大樟树的枝条，紧接着，坞里就接连死了好几个。”
那棵大樟树以琳当然知道，树干得两三个人才能合抱过来，最起码也有个一两百岁了，说不定已经好几百岁。很多人慕名前来，认它做樟树老爷，在江城，小儿夜哭，或体弱多病，父母就会带着蜡烛香火来拜樟树老爷，祈求樟树老爷的保佑。弟弟以琅就曾经拜过樟树做老爷，小时候被以琳好一顿嘲笑。
大姑姑说道：“像这样有年头的树，是不能乱砍的，这都是老一辈人的经验之谈。”小姑姑对周英说道：“当时他要砍的时候，你们不拦着他点，现在能有什么办法？”周英无奈地说道：“那块地是他家的，那棵树也是他的，他非得要砍，我们能怎么办？”
第84章 捡地衣（）
言谈中得知，原来周英的老公希青，一条腿已经不能动了。股骨头坏死，以前只在广播电视上听过的毛病，居然发生在真人身上。
希青是个泥瓦匠，年轻时接些零活养活全家，他的腿几十年前曾摔过。因为当时治疗并不彻底，留下了旧伤，加上他饮食无忌，最喜喝酒，医生诊断说，他没长好的骨头，被酒给霉坏了。
希青走路一瘸一拐，周英劝他戒酒，他也不听。倒是可以做手术，只是换一次股骨头，得花费近十万，一个乡下人家如何负担得起？只能苦熬罢了。而且就算有钱做手术，这种手术一辈子也只能做一次，医生建议他们，晚几年再做。
小时候的邻居，无论是希云，还是希青，都是健康的青壮年，只不过才过去十几年，一切就都变了。更别说以前经常找爷爷打牌的希敖伯伯，因为年轻时在矿山上班，得了石肺，这一死已经近十年了，就连家中的租屋，都已坍塌大半。
吃完晚饭，等到天完全黑下来，众人换上了白衣白帽，腰间扎着稻草绳，拎着祭品，蜡烛香纸，前往烧爷爷遗物的地方接七。祭品用一个精致的小竹篮装着，小竹篮上过油漆，里面装着一碟豆腐，两个酒盏，一壶烧酒。
二奶奶则留在家中负责接七，焚香，点烛，烧纸，跪拜，两个姑姑负责哭丧。父亲点燃了炮仗之后，众人返回家中，在爷爷的灵前再次烧香跪拜，这就是所谓的接七。
根据月落坞的传说，人死之后魂魄四处飘荡，很是愉快，根本不知自己已经死亡。而到了头七，死者到了黄泉洗手，骨肉分离，死者这才知道自己已死。这时候家人就要负责接七，将死者的亡魂接引回家。
第二日中午，则要给死者烧七鞋，这样亡魂才能够投胎，为了让亡魂慢点走，得将纸鞋买小一�