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“钩子”这个亲切的称呼，让吴钩没来由地感到一股暖意在心田升起。
看着聊天对话框里那一行行4号楷体黑字，吴钩只觉得浑身的血液即将沸腾。
他是这没想到杨主任会这么快就回他的话，而且说出来的话是那么的体贴、温暖人心。
这位麻省理工学院计算机专业硕士研究生、加洲伯克利学院博士程序员，一个被埋没在历史洪流中的华裔计算机天才，现如今在杨卫平为他提供的广阔平台上，尽情地释放着他的智慧和才能。
吴钩觉得他这辈子最大的幸运，就是响应“纳米时代之父”杨约翰博士提出的“为振兴华夏民族的科技事业而奋斗终身”号召，不顾加合大籍女友的强力反对，毅然回到华夏从事计算机程序和软件的研究工作。
从杨卫平为他指明的“永字八法”汉码编程汇编语言“吴氏＋＋语言”诞生的那一刻起，吴钩就在心里暗暗发誓，这辈子就跟着杨主任走！杨主任上哪他就去哪！
汉码数控程序软件、视窗82操作系统1。0版、wps系列办公软件、ad绘图设计软件、qq即时信息聊天软件等等网络时代不可或缺的软件和系统，其背后都闪烁着吴钩的身影和汗水。
他用他的实际行动，报答了杨主任对他的高度信任和无微不至的关怀。
而且他心里明白，现如今他头上顶着的“全球最著名软件编程大师”光环，如果没有杨主任的大力支持，他根本就没有机会，也没可能取得如此辉煌的人生成就。
正所谓士为知己者死，就是吴钩这一刻心理的最佳写照。
“尊敬的杨主任，谢谢您的关心，我很好！我一定会按时锻炼身体，认真学习华夏古老相传的养生之道，保证会以最佳健康状态，来迎接新的挑战！”吴钩双手十指运指如飞，眨间眼就敲下了这几行字，然后敲下回车键发送出去。
“嘀嘀！”
桌面台式电脑音响中发出的两声轻脆的呼叫音，打断了杨卫平正在翻阅的那份论南亚大铁路新规划对亚洲经济的深远影响电子文档报告的阅读节奏。
能让杨卫平加为qq好友的，无一不是对东联有着至关重要作用的各类顶级人才。
一看是吴钩发过来的回话，杨卫平的嘴角不由露出一抹会心的笑意。
“钩子，这么晚了还没休息，是不是又打算熬夜工作啊！看来你是没把我的话当回事嘛！”
一个“调皮”图案之后，紧跟着是吴钩的即时回复：“嘎嘎嘎，主任，您这会儿不是也还没有休息嘛！您可不能只许州官放火，不让百姓点灯啊！”
对于吴钩在私底下一直坚持称他“主任”，杨卫平不仅没感不快，反而有种舒心的感觉。
“你们啊，真是拿好心当驴肝肺。你的身体能跟我比吗？我每天坚持15kg负重五公里跑，你丫敢不敢跟我一块跑几天？”
“嘿嘿嘿，主任，您老人家那是佛子加上帝之子嘛，我们这些凡夫俗子哪敢跟您老相提并论。”
“靠！别您老您老的，我特么的这人还没老都被你们这帮家伙给叫老了。”
“哇嘎嘎嘎！主任，跟您聊天绝对是我一天当中最轻松最愉快的时光。简直比多吃几棵野山参、几根冬虫夏草之类的东东还要来得滋补。”
“忽悠，你丫就可劲地忽悠。懒得跟你皮了。对了，钩子，网络社区论坛系统的开发，你们几个可得给我上点紧。互联网作为一个新兴的大众媒体平台，将来不仅是政府的喉舌之一，也是凝聚民心民意的一个重要窗口！”
“请主任放心，最多半个月，保证完成任务！”（请搜索，更好更新更快！
第725章 以其人之道还施其人之身！（）
后世网络平台对亿万网民的人生观、价值观、世界观的深远影响力，杨卫平可是深有体会的。
由于在互联网刚刚进入华夏大陆的初期，人们对网络这个新鲜事物的认识度不高，导致有关部门对这块“意。识。形。态斗争的新阵地”缺乏严格的管制，使得一大批别有用心的“网奸”在网络上肆无忌惮地抹黑华夏，让很多不明真相的网民上当受骗，跟着起哄。
这种现象，特别是对于90后、00后的青少年在塑造三观的成长过程中影响最大，受的毒害也最深。
究其原因，其实是美帝在向华夏全面放开互联网技术之前就早有预谋和布局。利用兰德公司之类的智库企业，打算外资企业的旗号，在华夏大陆肆意培养一批又一批的“美粉”“果粉”“xx粉”等等各类网奸！
特别是进入21世纪后，西方国家充份利用维基百科等网络平台，向华夏输入一种经过篡改的“普世价值”，逐步增加了人权、自由平等、民。主法治、对游行集会的态度、政治评价标准、对“东方普世价值”的批判等内容，误导华夏网民对真正的普世价值的认识。
杨卫平一直坚信，政治可以借鉴但绝对不可以模仿，只能因地制宜。
那种西方宣扬的所谓“普世价值”，其本质就是西方的价值观。华夏应该有华夏特色的价值观。
东西方客观存在的文化差异，必须会形成绝然不同的人生观、价值观和世界观。华夏从来没有否定过西方的文化，那么你们西方也不应该对华夏的文化来指手画脚，甚至是搞文化入侵。
而今，杨卫平显然是打算以其人之道还治其人之身！
想到了网络平台在东西方文化和意。识。形。态斗争中的强大先天优势，杨卫平顿时呯然心动。
拿起桌面上的香烟和火机。点燃一支，默然地抽了一会儿，杨卫平暂时压下心中对苏红梅和两个孩子的担扰和思念，将抽到一半的香烟叼在嘴角，双手十指在键盘上开始不停地弹动着。
很快，一篇标题为互联网将成为文化和意。识。形。态斗争的主要战场指导性文章新鲜出炉。
在这篇被注明为内参文件的文章中。杨卫平明确指出，互联网的迅速发展和广泛应用，必将为东联的主流意。识。形。态建设和文化安全提供一个有利契机，但同时也对意。识。形。态和思想文化乃至国家安全构成了新的挑战。
杨卫平要求全东联所有部门、机构和机关单位，必须积极适应网络信息时代的发展和变化，及时研究应对各种挑战的思路和策略，遵照“积极利用、科学发展、依法管理、确保安全”这一方针，大力发展健康向上的网络文化，积极推动具有东联特色的国家意。识。形。态在互联网上的传播。不断巩固和塑造“杨卫平思想”在东联意。识。形。态领域的指导地位，切实维护网络信息时代东联的意。识。形。态和文化安全。
网络信息时代，互联网等新兴媒体的发展必将成为势不可挡的世界潮流。它不仅会引发生活方式、工作方式的巨大变革，而且对东联的国家执政方式也会带来深远影响。
对待互联网这一新的传播工具，我们既不能抵触封堵，也不能放任自流，而是应该当在大胆运用、积极建设的同时，加强引导、强化管理。既要充分发挥网格在经济、政治、文化和社会建设中的积极作用。又要有效防止网络上各种不良信息和不文明行为的消极影响，尤其要积极防范敌对势力利用互联网对东联进行渗透和破坏。
杨卫平要求政。府部门所有公务员和国防军全体官兵。必须充分认识网络信息时代维护意。识。形。态和文化安全的重要性，要从关系到国家的生死存亡、关系到东联国家建设事业兴衰成败的高度，从巩固国家元首的领袖地位、促进社会和谐发展的高度，充分认识网络信息时代维护意识形诚和文化安全的重要性和必要性，是东联在网络信息新时代全面到来前切实加强意。识。形。态建设和文化安全的重要前提和基础。
杨卫平强调，网络信息时代。互联网必然会成为意。识。形。态斗争的主要战场。对此，内阁和军方一定要保持清醒的正确认识。要高度重视互联网对东联意。识。形。态和文化安全带来的影响和挑战，从维护国家安全和社会稳定的高度，深入研究、广泛宣传敌对势力对东联思想文化和意。识。形。态领域构成的全方位、多层次的潜在威胁和严峻挑战，让社会各界充分认识网络信息时代维护意。识。形。态和国家安全的重要性和紧迫性。从而增强其自觉维护网络安全的责任感和使命感，只有这样才能从根本上构筑防范敌对势力对东联进行渗透颠覆的铜墙铁壁。
杨卫平指明，世界将逐渐离开暴力与金钱控制的时代，未来世界政治的魔方将控制在拥有信息强权的人之手，他们会使用手中掌握的网络控制权、信息发布权，利用英语这种世界文化语言的优势，达到暴力、金钱无法征服的目的。
网络新媒体所具有的高效性、广泛性、互动性、渗透性等特点，必然会导致各种不同意识意态相互激荡和碰撞。而思想多元化的冲击，势必会造成人们信息选择和价值取向的多样和迷茫，进而导致一部分人的世界观、人生观和价值观发生扭曲和错位。这无疑将对东联意。识。形。态管控能力形成挑战，给主流意。识。形。态引导整合功能的发挥造成难度。
我们既要严防死守，也要大胆进攻。我们要充份发挥东联在信息科技领域掌握的强大优势，对其他国家进行意。识。形。态渗透，加强掌控其他国家的网上舆论主导权。从即将全面展开的全球互联网建设基础设备、顶级域名服务器，以及网上华英文信息资源的情况来看。东联在世界网络文化信息的交流中处于明显的绝对信息优势。而这也是网络信息时代维护意。识。形。态建设和文化安全的根本保证。
因此，要有效维护网络信息时代的意。识。形。态与文化安全，我们必须强调“建设与监管并举”，抓好“建设与监管”两个关键环节，既要积极建设并充分利用互联网，大力提高国际传播能力。更进一步巩固和稳定我国互联网强国的地位；又要大力加强网络立法和监管，加快完善互联网法律法规，加强信息网络管理，提高对虚拟社会的监管水平，切实保障东联的网络信息安全。
在写完这篇指导性内参文件后，杨卫平借着高昂的兴致，紧接着又编写了论网络空间政策评估、论国家网络安全战略、论网络空间国际战略、网络空间行动战略和战术四篇政策性文件，然后还写了一份关于成立东联国家网络安全执行办公室的建议。
不知不觉间，杨卫平又沿袭了他一惯的工作狂风格。除了早上雷达不动的晨练健身，这三天他基本上都是宅在办公室里面足不出户。
到了第三天晚上，一篇名为血腥的民。主：美国建国真相大揭密长篇连载，在杨卫平十指的灵动跳动下，渐渐成型。
出于对后世那位原著作者的尊重，杨卫平没有乱起笔名，而是用的“查攸吟”这个作者名。
在这篇文章里，杨卫平真实地再现了美国民。主建国两百多年过程中的血与火之歌。通过对细节与真实、权谋和博亦、暴力和流血的描述，堪称是一部波澜壮阔的大国原生态成长纪实。通过本文。读者将透过历史的层层迷雾，一眼看透美式民。主背后的血泪与抗争。
美式民。主所谓的“人人生而平等”，最初并不包括印第安人、黑人、妇女。从这个�