苦楝树

第一章 美的建造翻开浩繁卷帙，瞻仰那些头上闪耀着光环的前人，你不得不折服于他们的睿智和那些晦涩难懂却蕴藏了深奥哲理的字句。我乞望能从中找到美的真理，于是孜孜以求地拜读，看到一个个如同金色阳光飘荡般流过历史长河的圣灵，以及他们留给后世价值无可估量的教喻。譬如中国先秦时期的儒家和道家，孔子和老子，他们建立了“仁学”和“道”，探讨了美与真、美与善的矛盾和统一。在那个时候的思想家们就早已提出了一个亘古的命题，即是个体与社会、人与自然的——和谐。自从苏格拉底和希庇阿斯探导“什么是美”开始，美的本身就像一个揭不开的迷。它和形式、感知、理念、生活乃至距离与移情都有千丝万缕的关系。观点不断地提出又不断被驳斥，智慧成了假相的重叠，我们方才感叹此处的至理精妙，却又被紧随其后的批驳带入新一轮的懵昧无知。无论是鲍姆嘉敦的完满说，还是黑格尔的“理念的感性显现”，无论是试图否定美，还是将美归属于人的本质力量对像化，一直到最后，你会遗憾地发现，几千年争论的结果，仍是没有人能智空一切地告诉你——美是什么？且把厚重的著作合盖上，徒步走到阳台，或者带着一片清香的橘子叶走到郊外，在黑夜里仰望苍穹你可以看到闪烁的群星，在傍晚的山坡上你可以静静远眺一轮斜阳西坠。春天去了珍藏一枚凋谢的残红，冬天来了且看漫天飘飞的白雪，四季交替就像奔驰的战车在疆场上一往无前——我没有找到美的真谛，却分明听到一个发聋振聩的声音，那就是近代无产阶级思想先驱马克思所说：...

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